中國(guó)名水（上下旅游百科）

　　圖書(shū)目錄綜述篇 中國(guó)水概況 水的文化江河篇 長(zhǎng)江 黃河 漓江 松花江 雅魯藏布江 楠溪江 赤水 淮河 海河 并流的三江名瀑篇 黃果樹(shù)瀑布 壺口瀑布 德天瀑布 廬山瀑布 長(zhǎng)白山瀑布 馬嶺河瀑布名湖篇 黃龍 九寨溝 千島湖 大明湖 東湖 瘦西湖 西湖 太湖 星湖 鏡泊湖 紅楓湖 瀘沽湖 青海湖 納木錯(cuò) 哈納斯湖 日月潭名泉篇 趵突泉 月牙泉 蝴蝶泉海濱篇 北戴河 大連海灘 青島海灘 連云港 海南三亞 書(shū)摘“緣水而居，不耕不稼”（《列子· 湯問(wèn)》）這句話十分形象地展示了處于蒙昧階段的人類(lèi)選擇居住場(chǎng)所的景象。水對(duì)于人類(lèi)生命生存的重要性自不必言，單就對(duì)于人類(lèi)維持生存所需的基本的物質(zhì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，冰就是必不可少的重要保障。陸地上河流附近的土地近水而又高出水面，取水容易，又兼有捕魚(yú)之利而不受水患的侵?jǐn)_，自然是人類(lèi)生存的極好所在；而原始衣業(yè)的產(chǎn)生更促使河流成為早期人類(lèi)一切活動(dòng)的中心。 中國(guó)的文化中大多數(shù)是與水有聯(lián)系的，水對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，一是臨水建立城堡的居多，水草茂盛、多是物產(chǎn)豐富之邦；二是在所有強(qiáng)大的國(guó)家中，它對(duì)于水的控制能力或是治理的能力，又多半顯示出它的國(guó)力。 水是用來(lái)浸泡文明種子的。 在中國(guó)，水的這些作用也是非常明顯的。水路，作為一種社會(huì)的交通，它的興盛和衰微又直接和社會(huì)的發(fā)展有著直接和間接的聯(lián)系。而在中國(guó)士大夫的傳統(tǒng)生活方式中，水的出現(xiàn)和水的作用，兒乎是要伴隨文人以生命始終的。水在中國(guó)的文人這里得到了一種文化的意蘊(yùn)，水的這種文化味是和中國(guó)文人對(duì)水的氛圍的竭力推崇分不開(kāi)的。 水既可以是一種生命的象征，也是一種力量和激情的象征。對(duì)于文人們利用、運(yùn)用水的寓意來(lái)寫(xiě)的文章，這幾乎是一種無(wú)法擺脫的情結(jié)。 水是一種象征，水可以承擔(dān)的寓意很多，因此對(duì)于水就同時(shí)具有了兩面性。 因?yàn)榇笥碇嗡木壒?，才使得大禹的形象具體起來(lái)，因而也就奠定了中華文化的人格精神，而這也就成了一種民族的精神，成為了一種人格中的美德?？鬃又镉小俺髓醺∮诤！?的悲壯宏偉之愿；莊子之水有不拒大水與小水，便有了不要因水大或水小，就生出了褒貶的想法；屈子之水則選擇了臨水而死的方式，旨在申明“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的信念。 在文人那里高興有水，失意亦有水。水與漂泊有關(guān)，水與失意有關(guān)，水與憂怨有關(guān)。 水文明史是人類(lèi)古代文明水平的重要標(biāo)志。黃河流域、尼羅河流域、兩河流域和印度河流域，是世界四大文明古國(guó)的發(fā)祥地。起源于黃河流域的中華水文明，是世界水文明的重要組成部分。世界其他國(guó)家有的疆域小或自然條件單純，有的雖自然條件具備但歷史較短，有的歷史雖長(zhǎng)但記載較少，所以就水文明而論，整個(gè)歐美加起來(lái)才可與中國(guó)相比擬。而中國(guó)的水文明史內(nèi)容十分豐富，擁有一流的工程，一流的技術(shù)，一流的理論，一流的科學(xué)家，可以代表當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平。P9

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