中國歷代銅鏡賞玩

　　本書圖文并茂的表現(xiàn)了中國歷代以來銅鏡的主要特征。銅鏡早在新石器時代就已經(jīng)產(chǎn)生，但銅鏡在商、西周時期并未普及。春秋早中期開始大規(guī)模流行，成為一種時尚。至戰(zhàn)國時期銅鏡已成為以家庭為單位所必備的日常生活用具。秦漢以降，直至清代，銅鏡作為人們?nèi)粘Ｓ跋竦钠骶?，其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的時間跨越了幾乎我們所能認知的人類歷史。銅鏡在漫長的歲月發(fā)展長河中一直固守著影像的基本功能，雖然在歷史上銅鏡的功能也曾不斷地延伸，如：財富、裝飾、商品、禮品、信物的功能在某些歷史時期都相當發(fā)達，但這些功能以階段性特征為主，有的甚至是"曇花一現(xiàn)"，很快就消失了。只有影像的功能伴隨著銅鏡前行，到了清代中后期隨著玻璃鏡的普遍使用，銅鏡影像的基本功能才逐漸消退，近而銅鏡也消失了。然而銅鏡所固守的不僅僅是其功能，在造型上銅鏡也是相當?shù)墓淌爻梢?guī)，主要以圓形為特征走完了其生命的歷程，如新石器時代產(chǎn)生之初銅鏡的造型就為圓形，直至清代銅鏡消亡時依然為圓形。當然在銅鏡發(fā)展的過程中，也曾出現(xiàn)過造型各異的銅鏡，如方形鏡、手柄鏡等等，但這些銅鏡的數(shù)量和所流行的時間非常有限，不構(gòu)成對圓形鏡造型的威脅。而正是銅鏡功能和造型的固定化，促使了銅鏡在各個歷史時期基本上都是規(guī)模化生產(chǎn)，其數(shù)量為歷史上銅器數(shù)量之最，由此也決定了銅鏡在銅器市場上三分天下的局面。但目前收藏市場上出現(xiàn)的銅鏡大多都是傳世的明清制品，其市場價格說句實在話不是很高，但銅鏡市場可謂方興未艾，其主要原因是，銅鏡越來越少了?？梢赃@樣講，宋以前的傳世品非常有限，大多為墓葬隨葬品，即使有出土，也是經(jīng)禾斗學發(fā)掘出土，最終都到了博物館，這樣實際上對于收藏者而言銅鏡就具有了不可再生性，而隨著收藏市場和人群的擴大，收藏者手中的銅鏡，即使明清鏡也將會成為稀少的孤品，其升佰的空間不可估算。另外，傳統(tǒng)的銀行業(yè)正在失去其保值和升值的功能，而中國銅鏡在市場上的表現(xiàn)，一是價格較低，普通的百姓能夠買得起；二是具有保值和升值的功能。所以，特別是在低額資金的投資上，中國古代銅鏡一直表現(xiàn)良好。讓我們登高遠望，迎接中國古代銅鏡市場春天的到來。

　　姚江波 男1977年生，1999年畢業(yè)于上海復旦大學文博系，1999年開始在河南省三門峽市博物館及虢國墓地從事文物研究工作，主要從事青花瓷以及西周晚期玉器和青銅器的研究。先后出版?zhèn)€人專著2部，發(fā)表論文20余篇，同時在各級報刊發(fā)表收藏及專業(yè)文章50余篇。如《人民日報》、香港《大公報》、《中國文物報》、《中國藝術(shù)報》、《中國商報》……等等，共計70余篇。邱東聯(lián)　男1966年出生，湖南攸縣人。1988年武漢大學歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。2000年武漢大學歷史文化學院文博研究生班畢業(yè)。2004年被長沙市委市政府授予長沙市學術(shù)技術(shù)帶頭人?，F(xiàn)為長沙市文物考古研究所副所長、文博副研究員、中國考古學會會員、田家級考古領(lǐng)隊。長期致力于文物考古發(fā)掘和文物研究工作，所參加或主持的道縣玉蟾巖舊石器遺址、澧縣城頭山新石器城址、西漢長沙國“漁陽”王室墓、長沙走馬樓三國吳筒獲全國十大考古發(fā)現(xiàn)。發(fā)表文物考古學研究論文近20篇．編撰出版文物鑒賞專著近20部。對楚文化、秦漢考古、筒帛、銅器、陶瓷以及文物藝術(shù)品市場等有較深入的了解和研究。