中國文化之精神價值

第一章　中西文化精神形成之外緣
（一） 西方文化之來源于多元與中國文化之來源為一元
（二） 不同文化民族之接觸——戰(zhàn)爭與商來對西方文化精神形成之關(guān)系
（三） 農(nóng)業(yè)與和平對中國文化精神之形成之關(guān)系
（四） 中西文化之面目之不同——重文化之類別，與重文化之統(tǒng)
第二章　中國文化與宗教之起源
（一） 中國古代之勞動精神與社會政治之關(guān)系
（二） 社會政治與文學(xué)藝術(shù)之相依
（三） 中國古代宗教精神之特質(zhì)
第三章　中國哲學(xué)之原始精神
（一） 中國哲學(xué)之起源問題與周代宗法制度之合家庭社會政治之道德以為一
（二） 中國哲學(xué)智慧之起源，為古代宗教道德精神之升進(jìn)，而非對之之懷疑與批評
（三） 孔子之繼往開來與繼天道以立人道
（四） 孔子之全面的合天與全面的人文精神，與孔子所開啟之人文精神與哲學(xué)
（五） 中國文化精神之形成與西方之不同
第四章　孔子以后之中國學(xué)術(shù)文化精神
（一） 九流與六藝及孔子的精神
（二） 秦漢唐宋元明清之文化精神之綜貫的說明
第五章　中國先哲之自然宇宙觀
（一） 西方哲學(xué)科學(xué)中之自然宇宙觀
（二） 中國自然宇宙觀中缺乏超越的必然律之觀念，而以自然律則為內(nèi)在于自然事物者
（三） 中國自然宇宙觀中，共相非第一義之理，物之存在的根本之理為生理，此生理即物之性。物之性表現(xiàn)于與他物感通之德量。性或生理，乃自由原則、生化原則，而非必然原則。
（四） 中國自然宇宙觀，視物皆有虛以涵實(shí)，以形成生化歷程，故天純物質(zhì)性之實(shí)體觀念，萬物無永相矛盾沖突之理，而有由相感通以歸中和之理
（五） 中國宇宙觀中物質(zhì)與能力、物質(zhì)與空間、時間與空間不相對立，以位序說時空，而無“無限之間時空間觀念”
（六） 中國自然宇宙觀重明理、象、數(shù)合一而不相離
（七） 價值內(nèi)在于自然萬物之宇宙觀
（八） 儒道陰陽法諸家之自然宇宙觀之比較
第六章　中國先哲之人心觀
（一） 中西哲學(xué)中人之心觀之不同
（二） 心之無對性、虛靈性、涵蓋性、主宰性
（三） 心之知與神為心之陰陽二面
（四） 心之神與志氣
（五） 心之性情
（六） 性情之善不善及性與理
（七） 中國儒家所謂心性之直道而行，及心與其所對之自然之本性，皆超矛盾辯證歷程者
（八）　罪惡之起源與道德生活中之辯證的發(fā)展
（九）　中國儒道二家之心性觀之體會
第七章　中國先哲之人生道德理想論（上）
（一）　西方人生道德理想之類型與中國人生道德理想相比較
（二）　中國儒家人生思想對自然實(shí)在之敬意及惜物貴物
（三）　愛物之道德問題
（四）　家庭之尊重——孝友之意義
（五）　道德責(zé)任之范圍
第八章　中國先哲之人生道德理想論（下）
（六）　道德意識中之平等慧與差別慧
（七）　良知與當(dāng)然之理之內(nèi)在性
（八）　恕道與過失罪惡之拔除
（九）　修養(yǎng)重建本教始之工夫
（十）　一切人生活動皆可為一目的
（十一）　人生一切活動與苦樂之遭遇皆充滿價值意義
第九章　中國人間世界
——日常生活社會政治與教育及講學(xué)之精神
（一）　日常生活與文化生活
（二）　中國人在自然界之農(nóng)業(yè)生活與其精神含義
（三）　中國之家庭生活日常生活之精神含義
（四）　日常生活中之禮樂意味
（五）　致廣大之社會精神
（六）　平天下法天地之政治理念
（七）　貫古今重會通之教育與講學(xué)精神
第十章　中國藝術(shù)精神
（一）　中國藝術(shù)精神下之自然觀
（二）　泛論中國文藝精神與西方之不同
（三）　建筑
（四）　書畫
（五）　音樂
（六）　雕刻
（七）　中國各藝術(shù)精神之相通
第十一章　中國文學(xué)精神
（一）　中國文學(xué)重視詩歌散文及中國文字文法之特性
（二）　中國自然文學(xué)中所表現(xiàn)之自然觀——生德、仙境化境——虛實(shí)一如、無我之實(shí)境——忘我忘神之解脫感
（三）　中國文學(xué)不長于英雄之歌頌、社會之寫實(shí)，而尚豪俠以代英雄
（四）　中國小說戲劇，不重烘托一主角之性格與理想，而重繪出整幅之人間
（五）　中國人間文學(xué)中之愛情文學(xué)重回環(huán)婉轉(zhuǎn)之情與婚后之愛
（六）　中國人間文學(xué)范圍，包含人與人之各種關(guān)系，及人與歷史文化之關(guān)系
（七）　中國文學(xué)之表情，重兩面關(guān)系中一往一復(fù)之情，并重超越境之內(nèi)在化
（八）　中國無西方式悲劇之理由
（九）　中國之悲劇意識
（十）　中國悲劇意識之虛與實(shí)、悲與壯
第十二章　與中國人格世界對照之西方人格世界
（一）　西方之社會事業(yè)家、發(fā)明家型
（二）　西方之學(xué)者型
（三）　西方之文學(xué)家、藝術(shù)家型
（四）　西方之軍事家、政治家、社會改造家型
（五）　西方宗教人格型
第十三章　中國之人格世界
（一）　有功德于民生日用之人物
（二）　學(xué)者
（三）　文學(xué)家藝術(shù)家
（四）　儒將與圣君賢相
（五）　豪杰之士
（六）　俠義之士
（七）　氣節(jié)之士
（八）　高僧
（九）　隱逸與仙道
（十）　獨(dú)行人物
（十一）　圣賢
第十四章　中國之宗教精神與形上信仰——悠久世界
（一）　宗教要求之內(nèi)容與其產(chǎn)生之必然性及當(dāng)然性
（二）　世界各大宗教之異同
（三）　中國宗教精神比較淡薄之故
（四）　宗教信仰之當(dāng)有與儒家之形上性的宗教信仰
（五）　中國儒者證天道之方——天或天地可指宇宙生命、宇宙精神，本心即天心
（六）　中國宗教之形上智慧——開天地為二
（七）　中國先哲對鬼神之信仰與對自己之宗教精神
第十五章　中國文化之創(chuàng)造（上）
（一）　中國百年來之文化問題與中國文化之價值
（二）　中國數(shù)十年新文化運(yùn)動，提倡西方文化之科學(xué)民主自由之精神于中國，所以失敗之故及其態(tài)度上之錯誤
第十六章　中國文化之創(chuàng)造（中）
（三）　中國文化精神之根本缺點(diǎn)之反省
（四）　內(nèi)心理想之超越性、客觀性與其價值
（五）　西方科學(xué)、工業(yè)文明、階級、國家法律意識、社會文化之分途發(fā)展、民主自由精神，同理念而成立
（六）　西方社會文化精神對中國文化之價值
（七）　社會文化之分途發(fā)展與國家法律意識及世界性之人類社會組織
第十七章　中國未來之文化創(chuàng)造（下）
（八）　中國未來哲學(xué)及文藝之方向
（九）　宗教精神之重建
（十）　倫理道德精神之充拓
（十一）　中國文化之回顧與前瞻