國(guó)家篇法律篇

　　西塞羅（公元前106－前43）以及他《國(guó)家篇》和《法律篇》在西方政治法律史上的價(jià)值可以說(shuō)就是上述命題的另一個(gè)證據(jù)。今天，幾乎所有的政治法律學(xué)說(shuō)史家都不認(rèn)為這位古羅馬時(shí)期的思想家對(duì)西方政治法律思想傳統(tǒng)有什么獨(dú)到的重大貢獻(xiàn)，但是又幾乎所有的重要的政治法律思想史的著作都不能不提到西塞羅。他在西方思想史中占據(jù)了一個(gè)他人無(wú)法替代的地位。這就是因?yàn)?，他幾乎是從古希臘時(shí)期到歐洲進(jìn)入中世紀(jì)這一歷史時(shí)期唯一具有代表性的政治思想人物。他并不是一位非常深刻的思想家，但由于他繼承了古希臘的理性主義的思想傳統(tǒng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的各派希臘哲學(xué)學(xué)說(shuō)作了詳細(xì)解釋，因此是希臘文化的傳承人；他將斯多葛學(xué)派的自然法思想發(fā)揚(yáng)光大，就其目的而言是為當(dāng)時(shí)的羅馬共和制服務(wù)，但這種思想經(jīng)過(guò)他以及受其影響的羅馬法學(xué)家的發(fā)展，客觀上卻是為他身后即將出現(xiàn)的羅馬帝國(guó)奠定了一種政治法律哲學(xué)基礎(chǔ)；他又是一位政治家，曾經(jīng)以最低的法定年齡出任羅馬共和國(guó)的最高職務(wù)執(zhí)政官，并一直擔(dān)任重要職務(wù)，而且在羅馬共和國(guó)的政治權(quán)力角逐中幾度沉浮（最終遭殺害），這種經(jīng)歷使他具有通常的學(xué)者所不具有的政治觀察力和務(wù)實(shí)的精神。所有這些，構(gòu)成了西塞羅的獨(dú)特魅力，構(gòu)成了他在西方政治法律史中無(wú)法回避的地位。他有不少著作，而最能反映他的政治思想的，同時(shí)也最為人們重視的，還《國(guó)家篇》和《法律篇》。

暫缺《國(guó)家篇法律篇》作者簡(jiǎn)介