哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)（馬克思主義哲學(xué)及其中國(guó)化研究）

馬克思與唯物主義
1．馬克思在什么意義上說(shuō)與人分隔的自然界是“無(wú)”／3
2．馬克思的唯物主義與舊唯物主義的分歧何在／7
3．馬克思和恩格斯在本體論上有原則分歧嗎／8
科學(xué)認(rèn)識(shí)列寧的“物質(zhì)”定義
1．關(guān)于從“本體論”的角度給物質(zhì)下定義／12
2．關(guān)于在列寧的定義中加進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)的具體結(jié)論／18
3．關(guān)于在列寧的定義中加進(jìn)物質(zhì)的其他屬性／20
4．列寧的物質(zhì)定義是不是舊唯物主義的／21
深化唯物辯證法研究的兩個(gè)問(wèn)題
1．關(guān)于理論內(nèi)容／25
2．關(guān)于表述形式／26
何謂徹底認(rèn)識(shí)世界
1．問(wèn)題的由來(lái)／29
2．是語(yǔ)詞之爭(zhēng)還是實(shí)質(zhì)之爭(zhēng)／31
實(shí)踐怎樣檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)
1．幾個(gè)出發(fā)點(diǎn)／36
2．邏輯命題與實(shí)在命題的區(qū)別／37
3．知覺(jué)命題的檢驗(yàn)／42
4．普遍命題的檢驗(yàn)／／44
絕對(duì)真理、相對(duì)真理和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
1．關(guān)于絕對(duì)真理和相對(duì)真理／49
2．關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性／57
邏輯證明與真理標(biāo)準(zhǔn)
1．邏輯不能確定論據(jù)的真假／63
2．推理形式不能確定結(jié)論的真假／67
3．檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展著的實(shí)踐／70
4．邏輯證明在檢驗(yàn)真理過(guò)程中的巨大作用／74
關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)問(wèn)題
1．在實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之外另立真理標(biāo)準(zhǔn)是理論上的倒退／78
2．理論不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)／80
3．回答幾種詰難／84
真理階級(jí)性討論中的一個(gè)方法問(wèn)題
1．爭(zhēng)論的由來(lái)和“困境”的實(shí)質(zhì)／87
2．“真的理論”與“理論的真”不可混為一談／88
3．回答兩個(gè)問(wèn)題／91
實(shí)用主義的真理論
1．在真理的定義問(wèn)題上，以“工具主義”來(lái)反對(duì)唯物主義的反
映論／95
2．在絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系問(wèn)題上，以相對(duì)主義來(lái)反對(duì)唯
物辯證法／105
3．在檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，標(biāo)榜“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)偷運(yùn)主觀唯
心主義／109
“雙百”方針的理論基礎(chǔ)
1．問(wèn)題的癥結(jié)何在／113
2．“雙百”方針提出時(shí)的本來(lái)含義／114
3．幾種似是而非的流行說(shuō)法／116
4．百家爭(zhēng)鳴的客觀依據(jù)是什么／121
5．不能把百家爭(zhēng)鳴歸結(jié)為“兩家”爭(zhēng)鳴／122
社會(huì)主義條件下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
1．生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間是不是自始至終存在著矛盾／126
2．社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系之間是否存在著矛盾／129
3．生產(chǎn)資料所有制是不是生產(chǎn)關(guān)系的全部?jī)?nèi)容／132
關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)問(wèn)題
1．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)／136
2．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)效益／139
3．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與精神生產(chǎn)／1no
4．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)階段的多種經(jīng)濟(jì)成分／141
5．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與道德原則／145
人道主義的哲學(xué)基礎(chǔ)
1．人道主義與人性論不能等同／148
2．抽象人性論與唯物史觀的分歧／149
3．社會(huì)主義人道主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物史觀／155
兩種倫理原則
1．人道主義是倫理原則而不是歷史觀／158
2．兩種不同哲學(xué)基礎(chǔ)的人道主義／159
3．社會(huì)主義人道主義與資產(chǎn)階級(jí)人道主義的區(qū)別／160
4．有分析地對(duì)待歷史上和現(xiàn)實(shí)中的資產(chǎn)階級(jí)人道主義／165
關(guān)于哲學(xué)與自然科學(xué)的聯(lián)盟
1．如何看待哲學(xué)的指導(dǎo)作用／168
2．深刻的歷史教訓(xùn)／169
3．兩個(gè)方法論問(wèn)題／171
下　　篇
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
1．馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的勝利／177
2．堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一／179
3．概括現(xiàn)代科學(xué)成果／181
4．總結(jié)革命建設(shè)經(jīng)驗(yàn)／185
5．面向廣大群眾／186
以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義
1．堅(jiān)持馬克思主義基本原理／190
2．區(qū)別馬克思主義基本原理和具體結(jié)論／191
3．堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合／193
4．準(zhǔn)確地把握中國(guó)實(shí)際／194
馬克思主義中國(guó)化是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大課題
1．判定馬克思主義中國(guó)化成功與否的標(biāo)準(zhǔn)／197
2．總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的歷史主義原則／198
3．研究的視角和視野／199
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的方法論問(wèn)題
1．馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的含義／20l
2．馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化何以可能／205
馬克思主義哲學(xué)與黨的事業(yè)
1．馬克思主義哲學(xué)與黨的綱領(lǐng)／z08
2．馬克思主義哲學(xué)與黨的路線／211
3．馬克思主義哲學(xué)與黨的思想方法和工作方法／214
群眾路線的工作方法與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論
1．群眾路線的工作方法和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一／220
2．“從群眾中來(lái)”的過(guò)程就是由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程／223
3．“到群眾中去”的過(guò)程就是由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程／230
4．“從群眾中來(lái)”和“到群眾中去”都必須正確處理一般和特殊
的關(guān)系／234
從建國(guó)五十年的歷程看哲學(xué)的作用
1．實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)解決認(rèn)識(shí)的真理性問(wèn)題／240
2．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)解決實(shí)踐的合理性問(wèn)題／246
3．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)解決發(fā)展生產(chǎn)力與堅(jiān)持社會(huì)主義道路的
關(guān)系問(wèn)題／249
改革實(shí)踐對(duì)人們的思想影響
1．當(dāng)前思想領(lǐng)域變化的主流是進(jìn)步還是退步／253
2．怎樣看待思想變化中的消極現(xiàn)象／256
3．正確處理三個(gè)關(guān)系／258
道德觀念要符合經(jīng)濟(jì)體制改革的要求
1．阻礙改革的固定道德觀念應(yīng)當(dāng)廓清／262
2．無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德的歷史形態(tài)／267
3．整個(gè)社會(huì)的普遍道德原則／268
4．無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德對(duì)其他道德的繼承和借鑒／271
《實(shí)踐論》的地位和基本內(nèi)容
1．《實(shí)踐論》的歷史背景和意義／273
2．《實(shí)踐論》的基本內(nèi)容／279
《鄧小平文選》與馬克思主義哲學(xué)
1．鄧小平在思想領(lǐng)域提出的重要原則／319
2．必須堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)／320
3．堅(jiān)持與發(fā)展不可分離／323
主題·靈魂·精髓
1．主題——全面建設(shè)小康社會(huì)／330
2．靈魂——“三個(gè)代表”重要思想／334
3．精髓——與時(shí)俱進(jìn)的精神／337
關(guān)于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的幾個(gè)問(wèn)題
1．哲學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，不應(yīng)當(dāng)削弱／342
2．培養(yǎng)目標(biāo)要以“三個(gè)面向”為出發(fā)點(diǎn)／345
3．教學(xué)內(nèi)容要有利于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)／347
4．教學(xué)改革的關(guān)鍵在于提高教師的水平／350
改進(jìn)馬克思主義哲學(xué)原理課的教學(xué)
1．克服簡(jiǎn)單化／352
2．改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)／360
3．正確對(duì)待不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論／362
進(jìn)一步重視人文社會(huì)科學(xué)
1．社會(huì)科學(xué)的重要性／364
2．振興中華離不開(kāi)人文社會(huì)科學(xué)／367
3．輕視人文社會(huì)科學(xué)的民族是跛足的民族／369
中國(guó)哲學(xué)的回顧與展望
1．中國(guó)哲學(xué)的共同精神——內(nèi)圣外王之道／373
2．馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)合的必要和可能／378
3．中國(guó)哲學(xué)的前景／380
附　錄
杰出的中國(guó)哲學(xué)家李達(dá)／385
《中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)問(wèn)題探索》自序／400
后記