國(guó)際關(guān)系：呼喚中國(guó)理論2004 上海國(guó)際關(guān)系理論研討會(huì)

為流行，對(duì)盛放鼻煙容器的需求越來(lái)越高，由
中國(guó)人自制的專(zhuān)用鼻煙壺才真正誕生出來(lái)。
按照學(xué)術(shù)界較為公認(rèn)的說(shuō)法，中國(guó)鼻煙壺的炮制當(dāng)在清朝康熙年間。據(jù)
文獻(xiàn)記載，康熙皇帝下令在清宮造辦處生產(chǎn)專(zhuān)用鼻煙壺，最先在造型上確定
了專(zhuān)用鼻煙壺的形制，增加壺的腹部容積，以利多盛鼻煙。同時(shí)，為了保持
鼻煙氣味，壺口一般很小并且有蓋，且有一小勺相連便于拿取鼻煙。其最突
出的特點(diǎn)是追求它的藝術(shù)性和觀賞性，集多種工藝于一身。這才是真正意義
上的中國(guó)鼻煙壺。
鼻煙壺是我國(guó)歷史上適應(yīng)客觀需要而產(chǎn)生的一種實(shí)用藝術(shù)品，是華夏文
化藝術(shù)的縮擁理論中的英國(guó)學(xué)派及其對(duì)中國(guó)學(xué)界的啟示
國(guó)際關(guān)系理論中的“學(xué)派”與“范式”之辨
——關(guān)于“創(chuàng)建中國(guó)理論，構(gòu)建中國(guó)學(xué)派”的幾點(diǎn)思考
區(qū)域認(rèn)同：國(guó)際關(guān)系的解讀
問(wèn)題意識(shí)與學(xué)術(shù)自覺(jué)
——中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論建設(shè)的基本前
學(xué)科建設(shè)
關(guān)于國(guó)際政治學(xué)理論體系的思考
全球政治的要義及其研究
當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的創(chuàng)新
中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的基本特征
世界政治的新發(fā)展與全球政治學(xué)的構(gòu)建
從建構(gòu)主義的中國(guó)化到國(guó)際政治社會(huì)學(xué)
戰(zhàn)略思考
和平崛起與中國(guó)國(guó)際政治理論研究：一項(xiàng)研究議程
試析美國(guó)外交政策中單邊主義與多邊主義相互轉(zhuǎn)換
——兼談多邊主義在新一屆美國(guó)政府回歸的可能
論國(guó)際體系與中國(guó)的和平崛起
中國(guó)戰(zhàn)略文化：一項(xiàng)研究議程
論中國(guó)和平戰(zhàn)略的歷史抉擇及理論導(dǎo)向
多種文化力量作用下的現(xiàn)代中亞社會(huì)
——加強(qiáng)在中亞主動(dòng)傳播中國(guó)文化的重要性及值得思考的問(wèn)題
論軟實(shí)力與中國(guó)外交
后記：呼喚中國(guó)理論