賽珍珠與中國(guó)：中西文化沖突與共融

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	陳敬
出版社：	南開大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	南開人文庫
標(biāo)　簽：	歷史人物

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ISBN：	9787310023820	出版時(shí)間：	2006-04-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書圍繞賽珍珠對(duì)中國(guó)文化的接受、認(rèn)知和傳播這一主線，在第一章中首先探尋她融合中西的文化觀形成的歷史根源。筆者認(rèn)為，研究賽珍珠，關(guān)鍵問題之一是確定和理解其獨(dú)特的文化身份，這種身份既與其獨(dú)特的身世、教育、生活環(huán)境等有關(guān)，也與她所處的近代中西文化相互碰撞、融合這一大的宏觀文化背景有關(guān)。在賽珍珠身上，既有東方傳統(tǒng)，又有西方精神，她處于兩種文化之間，總想解決和確定自己文化身份問題的愿望構(gòu)成了賽珍珠最獨(dú)特的人生風(fēng)景。作為文化邊緣人，賽珍珠是痛苦的，也正是這種獨(dú)特境遇，造就了賽珍珠的獨(dú)特眼光，成為真正意義上的文化溝通者。我們應(yīng)從時(shí)代與文化這兩重角度去尋找理解之路。第二章全面梳理了散落在賽珍珠文學(xué)創(chuàng)作、演講和信件中的思想脈絡(luò)，對(duì)她的家庭倫理觀、教育觀、女性觀等進(jìn)行了具體分析，論述了其一生追求的中西文化融合的歷史前瞻性與某些局限性。指出賽珍珠的中西文化觀體現(xiàn)了她對(duì)中西文化的認(rèn)知，這種認(rèn)知不僅僅是她個(gè)人的體驗(yàn)，而是以整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)思想文化變遷為大背景的。透過賽珍珠的中西文化觀，我們力求尋找的是在激烈的文化碰撞、沖突中如何達(dá)成文化融合這樣一個(gè)具有時(shí)代意義的問題。第三章探討了賽珍珠在文化傳播方面所作出的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。首先從近現(xiàn)代社會(huì)史研究的角度看，賽珍珠的作品為我們提供了一幅寶貴的中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活風(fēng)俗史與心態(tài)史的畫卷，她將關(guān)注中國(guó)的視野投向了更平俗的層面，反映了其文化價(jià)值取向。其次，《水滸傳》的譯介是賽珍珠試圖溝通中西文化的一次嘗試，也突出體現(xiàn)了賽珍珠匯通中西的文化觀。第四章筆者綜合而全面地考察了賽珍珠與林語堂、晏陽初、老舍、王瑩等中國(guó)友人的交往，用比較研究的方法就他們共同關(guān)心的命題作同步思考和不同的觀照，一方面凸顯了賽珍珠為中美兩國(guó)之間的溝通起到的“人橋”的作用，另一方面也透視了賽珍珠與中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的交流與對(duì)話。第五章主要分析了賽珍珠對(duì)基督教在華傳播運(yùn)動(dòng)的反思，指出賽珍珠是一名塵世傳教者——向美國(guó)人民傳播跨文化理解和反對(duì)種族歧視的“福音” ；其宗教立場(chǎng)的三大特征，即從征服到溝通，從趨同到和合，從神性到人性；其終極理想則概括在“四海之內(nèi)皆弟兄”這一觀念中。本書最后一章探討了作為一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家的賽珍珠在《亞洲》雜志、東西方協(xié)會(huì)等文化陣地中的歷史貢獻(xiàn)。余論部分，筆者總結(jié)了賽珍珠的文化立場(chǎng)是“文化和合主義”，她一生努力貫徹和實(shí)踐著這一文化理想，這也正是其思想超越時(shí)代的寶貴價(jià)值所在。賽珍珠的實(shí)踐還證明：中西文化之間的沖突是暫時(shí)的，共融是可能的，“ 文化和合”應(yīng)成為中西文化交流的根本原則。

作者簡(jiǎn)介

　　陳敬，女，1963年出生，福建長(zhǎng)樂人。1986年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史系世界史專業(yè)。1996年考入南開大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)攻讀碩士學(xué)位，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐，1999年獲文學(xué)碩士學(xué)位。2000年考入南開大學(xué)歷史學(xué)院攻瀆博士學(xué)位，2004獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為南開大學(xué)“211工程”辦公室副主任，副譯審。主要從事賽珍珠研究、中國(guó)近代留學(xué)生研究。近年來，合譯《海底王宮》、《世界政界名人演講集萃》等多部作品，在國(guó)內(nèi)核心期刊發(fā)表《從看晏陽初與賽珍珠的文化共識(shí)》、《論賽珍珠宗教立場(chǎng)的文化內(nèi)蘊(yùn)》、《死亡或超越——與女性意識(shí)之探析》，《梁?jiǎn)⒊瑐惱硭枷氲默F(xiàn)代新探》等論文多篇。

圖書目錄

序
緒論
第一節(jié) 研究意義
一、賽珍珠研究的學(xué)術(shù)意義
二、賽珍珠研究的現(xiàn)實(shí)意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
二、國(guó)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路
第一章接受與排斥——賽珍珠的雙重文化身份
第一節(jié) 充滿傳奇色彩的人生——賽珍珠其人
一、賽珍珠的身世
二、早年生涯
三、“多產(chǎn)的母親”——賽珍珠的創(chuàng)作成就
四、難舍的中國(guó)情結(jié)
第二節(jié) 中西文化的雙重影響
一、讓賽珍珠終生難忘的“中國(guó)紳士”
二、傳統(tǒng)的熏陶——賽珍珠對(duì)中國(guó)思想的接受
三、西方文化的影響
第三節(jié) 獨(dú)特的文化身份
一、置身于文化沖突中的賽珍珠
二、尷尬的“文化邊緣人”
三、深刻的“雙焦透視”
第二章碰撞與融合——賽珍珠的中西文化觀
第一節(jié) 人倫之美：賽珍珠的中西倫理觀
一、“大家”的向往——中西家庭觀念的匯通
二、從人倫到道德
第二節(jié) 賽珍珠的中西教育觀
一、在中國(guó)的教師經(jīng)歷
二、對(duì)中國(guó)教育的思考
第三節(jié) 女性視角：賽珍珠的中西女性觀
一、賽珍珠對(duì)女性解放的理解
二、對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注
三、融合中西的新女性主義形象
第三章認(rèn)同與傳播——賽珍珠與中西文化交流
第一節(jié) 向西方傳播“真實(shí)的中國(guó)”
一、“西學(xué)東漸”與“東學(xué)西漸”
二、“民間中國(guó)”的發(fā)現(xiàn)：從觀念文化到生活文化
第二節(jié) 賽珍珠的中國(guó)小說研究與譯介
一、對(duì)中國(guó)小說的重視和評(píng)論
二、“中國(guó)民俗百科全書”——《水滸傳》的翻譯
第三節(jié) 中國(guó)農(nóng)民的生活史詩——賽珍珠的中國(guó)題材作品
一、對(duì)中國(guó)農(nóng)民心態(tài)的揭示
二、對(duì)鄉(xiāng)土情感的描寫
三、對(duì)中國(guó)農(nóng)民的同情和理解
第四節(jié) 賽珍珠作品的歷史性闡釋
一、賽珍珠作品被“誤讀”的根源
二、“視界融合”與歷史性文本
三、“史詩性”解讀
四、賽珍珠作品的局限性
第四章交往與溝通——賽珍珠與中國(guó)友人
第一節(jié) 賽珍珠與林語堂
一、結(jié)識(shí)與合作
二、兩腳踏中西文化——相通的文化觀
三、令人遺憾的結(jié)局
第二節(jié) 賽珍珠與晏陽初
一、賽珍珠與晏陽初的交往
二、《告語人民》一書的重要意義
三、賽珍珠與晏陽初對(duì)“平民教育”的共識(shí)
第三節(jié) 賽珍珠與老舍
一、熱心的幫助
二、共同的信仰和理想
第四節(jié) 賽珍珠與王瑩
第五章天國(guó)與塵世——賽珍珠融匯中西的宗教立場(chǎng)
第一節(jié) 賽珍珠宗教觀形成的歷史背景
一、對(duì)來華傳教士復(fù)雜內(nèi)心世界和真實(shí)面貌的描述
二、賽珍珠對(duì)宗教問題的思考
第二節(jié) 賽珍珠對(duì)基督教在華傳播運(yùn)動(dòng)的反思
一、對(duì)近代傳教活動(dòng)的深刻認(rèn)識(shí)
二、賽珍珠對(duì)在華傳教運(yùn)動(dòng)失敗及其功績(jī)的思考
第三節(jié) 賽珍珠的宗教立場(chǎng)
一、從征服到溝通
二、從趨同到和合
三、從神性到人性
四、四海之內(nèi)皆弟兄：賽珍珠的宗教理想
第六章執(zhí)著與貢獻(xiàn)——作為社會(huì)活動(dòng)家的賽珍珠
第一節(jié) 陣地：《亞洲》雜志與東西方協(xié)會(huì)
一、《亞洲》雜志
二、東西方協(xié)會(huì)
第二節(jié) 為中國(guó)抗戰(zhàn)奔走呼吁
一、和平使者
二、“龍的傳人”不可辱——《龍子》的創(chuàng)作及意義
三、對(duì)中國(guó)政局的評(píng)論
第三節(jié) 為排華法案的廢除吶喊抗?fàn)?br />余論尋求跨文化理解
附錄
附錄一賽珍珠年譜簡(jiǎn)編
附錄二主要參考文獻(xiàn)
附錄三《亞洲》雜志選輯
后記