童話是一種適合兒童心理特點的幻想故事。幻想是一種指向未來的特殊想像，愛好幻想是兒童的天性，而在發(fā)展兒童幻想力以哺育兒童健康成長方面，童話具有其他文體所不可替代的獨特作用。如果幻想力萎縮，就不可能有健美的心靈和創(chuàng)造力，就會造成一大批平庸而庸俗的人，那不僅是一個人的悲哀，也是一個讓會和民族的悲哀。幻想是未來思想家、文學家、科學家的搖籃。因此，任何一個優(yōu)秀民族都應該愛護兒童的幻想力，發(fā)展其健康的幻想力。那么，童話理所當然地應該受到重視。有人說中國漢民族是一個早熟的民族，中國古代文化是倫理型的農業(yè)文化，因此，中國古代童話不發(fā)達，甚至沒有童話。中國古代文化的性質和特點，那是一個重大的學術課題，本文姑且不論。但是，說中國古代沒有童話或童話不發(fā)達，卻是違背實際的。中國正統(tǒng)的哲學家和教育家們，的確不重視童話以及其他故事。然而，這只是中國文化的一部分，不能代表中國文化的全部。在我們民族的日常生活中，大人們給小孩講故事是一種經常的現(xiàn)象，老人們把講故事叫做講“古”。無論夏日納涼或冬日向陽，工間休息或圍爐夜坐，小孩都喜歡聽大人講“古”。這些古老的故事中有很多充滿奇特幻想的故事，它們便是民間童話。有很多文人小時愛聽故事，長大了還是這樣，晉代的干寶，唐代的李公佐、段成式，宋代的蘇東坡、洪邁、明代的瞿佑、馮夢龍，清代的蒲松齡、沈起鳳等，都是一批保持童心的人物，他們把自己聽到的故事記錄下來，其中就有不少優(yōu)秀童話。
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