晚清民初詞學思想建構(gòu)

　　本課題所說的“晚清民初”，上限起自清代乾嘉之際的詞學新復興期，下限基本以“五四”運動為界，但根據(jù)論題的需要，本著詞學思想發(fā)展的規(guī)律，也多有延伸，直至二十世紀三十年代。這時期詞學思想有著獨特的個性和歷史意義，不僅處于傳統(tǒng)詞學理論的輝煌時刻，也保留著向現(xiàn)代詞學過渡的痕跡。因此，集中解讀這時期的詞學思想，頗有意義。 本課題在研究在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上，試圖從尋找詞學思想的單位入手。這個單位應當可以相對完整獨立，依此并緊扣此時期詞家的認識程度，尋覓其中的個性及時代特色。通過解讀并組合這些可以相對獨立的單位，整體觀照這時期的詞學思想。研究工作將始終以歷史唯物辯證法為指導思想，依據(jù)“反思、辯證、會通、創(chuàng)新”的治學思維模式，緊扣研究對象的特殊性，從歷史學、地理學、美學、藝術(shù)學、文化學等方面多角度地研究，做到重點突出，難點突破，局部與整體諧調(diào)，力求構(gòu)建一個適合我們所知的晚清民初詞學思想的綜合模式?！翱傉摗辈糠衷谧穼ぴ~學思想的歷史和時代延續(xù)、新變中，整體審視這時期的詞學思想，試圖確立研究對象的時空坐標。“上篇”遵循藝術(shù)理論體系邏輯，組合此時詞家對詞人、詞體、詞體藝術(shù)問題中相關(guān)主題的探討，揭示他們大多具有詞學觀念?！跋缕弊裱囆g(shù)思想發(fā)展的歷史邏輯，依次選擇了此時著名詞家的特標一義之說。

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