裘力斯·凱撒雅典的泰門(mén)（英漢對(duì)照）

　　《裘力斯·凱撒》是莎士比亞以羅馬故事為題材的三出戲之一，這部作品寫(xiě)品格高貴但不切實(shí)際的勃魯托斯，因執(zhí)著于共和主主義理想，受人利用，參與了殺害凱撒的陰謀，造成國(guó)家與個(gè)人的悲劇。勃魯托斯是莎士比亞筆下那種符合人文主義理想的人。有人稱(chēng)勃魯托斯為“胚胎狀態(tài)中的哈姆萊特”：他們都經(jīng)常動(dòng)搖在思想與行動(dòng)之間。勃魯托斯是一個(gè)具有承擔(dān)重?fù)?dān)素質(zhì)的人。他意志堅(jiān)定，頭腦冷靜。構(gòu)成他行動(dòng)的最大障礙的是他性格中有過(guò)多的善良成分。他想斗爭(zhēng)，而又不希望流血，這就構(gòu)成了一個(gè)無(wú)法解決的矛盾。這也是他內(nèi)心不安與騷動(dòng)的主要原因。《雅典的泰門(mén)》是莎士比亞悲劇時(shí)期的最后一部作品。創(chuàng)作這部戲劇時(shí)的莎士比亞，在思想認(rèn)識(shí)上已經(jīng)成熟，對(duì)社會(huì)也看到更透徹。他認(rèn)識(shí)到金錢(qián)是社會(huì)普遍罪惡的根源，也認(rèn)識(shí)到人文主義理想在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。但對(duì)人類(lèi)有前途始終抱樂(lè)觀態(tài)度的莎士比亞決不會(huì)放棄他的理想，他要用藝術(shù)的力量去化解罪惡，用筆去探索戰(zhàn)勝惡的途徑。于是，就有了隨后的傳奇劇的創(chuàng)作。

暫缺《裘力斯·凱撒雅典的泰門(mén)（英漢對(duì)照）》作者簡(jiǎn)介