完美的合同：合同的基本原理及審查與修改

　　本書(shū)內(nèi)容全部來(lái)源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，主要分為合同基本原理、合同的審查與修改、合同的起草與定稿、合同語(yǔ)言的進(jìn)一步規(guī)范、合同原理的拓展運(yùn)用幾個(gè)部分。這些總結(jié)的基礎(chǔ)是不計(jì)代價(jià)、盡心盡力的合同實(shí)踐，是為期兩年多、對(duì)數(shù)百份合同的修改或起草實(shí)踐。本書(shū)有助于簽訂一份相對(duì)完美的合同，從而預(yù)先防范絕大部分的法律風(fēng)險(xiǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，存在著一只“看不見(jiàn)的手”，那就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而合同則是合同各方按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律行事時(shí)的具體體現(xiàn)。在既有的法律框架下，合同通過(guò)建立交易細(xì)節(jié)秩序的方法，通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿的作用，自動(dòng)實(shí)現(xiàn)資源的合理分配和優(yōu)化利用。因此，合同與合同法所研究的范疇具有非常大的差異，有必要單獨(dú)加以研究才能深入了解其內(nèi)在規(guī)律。《中華人民共和國(guó)合同法》中給合同下的定義為：“平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議?！逼鋵?shí)，這一條款中的“協(xié)議”有些容易令人望文生義，其中“的協(xié)議”不如改成“所達(dá)成的意思表示一致。”在現(xiàn)實(shí)生活中，有大量的合同并非以“合同”冠名，如章程、協(xié)議等。國(guó)際條約實(shí)際上也是一種合同，無(wú)非其簽約的主體是國(guó)家而已。除上述合同外，產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、服務(wù)內(nèi)容介紹等雖然不是由雙方當(dāng)事人約定一致的產(chǎn)物，但實(shí)際上仍是產(chǎn)品生產(chǎn)者、服務(wù)提供者與最終用戶間確立權(quán)利義務(wù)關(guān)系的承諾，因此值得一并加以研究。合同是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往中必不可少的紐帶，是文明進(jìn)步的標(biāo)志。除極個(gè)別的情況外，任何的民事行為均從合同的制訂和簽署開(kāi)始。在民事活動(dòng)中，合同的種類與形式不勝枚舉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合同法分則中所列舉出的十五種分類。但以“說(shuō)”的方式與人達(dá)成的一致，除非是簡(jiǎn)單的、即時(shí)結(jié)清的，否則，由于其場(chǎng)景的不可還原性、表述的環(huán)境相關(guān)性、記憶內(nèi)容的不穩(wěn)定性、記憶準(zhǔn)確度的有限性等因素的制約，不僅難以保存確切的語(yǔ)意、無(wú)法詳細(xì)推敲原意，而且缺少證據(jù)支持。因此，無(wú)論是受主觀因素還是客觀因素的制約，口頭合同的可靠性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及書(shū)面合同。也正是由于這一原因，本書(shū)將不對(duì)口頭合同進(jìn)行討論，而將重點(diǎn)放在書(shū)面合同的研究上，特別是正式的書(shū)面合同。雖然音像資料也可以成為記錄合同的媒介，但目前的合同仍以傳統(tǒng)的“白紙黑字”為主。即使電子商務(wù)的發(fā)展已經(jīng)使無(wú)紙化辦公成為可能，但合同的表達(dá)形式不太可能會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變，特別是合同的原理、內(nèi)在規(guī)律方面。而這些恰恰是合同的真正內(nèi)在規(guī)律，這是一種一經(jīng)掌握便無(wú)需任何范本而可以直接制作...[更多內(nèi)容]

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