理性之魂：當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中心問(wèn)題

前言
第一章 緒論
一 “科學(xué)”一詞
二 科學(xué)的限度
三 科學(xué)哲學(xué)研究的問(wèn)題
第二章 現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的歷程
一 經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)與唯理論傳統(tǒng)
二 維也納學(xué)派與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義
三 邏輯實(shí)證主義的認(rèn)識(shí)論預(yù)設(shè)
四 挑戰(zhàn)與發(fā)展
第三章 認(rèn)識(shí)的意義標(biāo)準(zhǔn)
一 哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向
二 證實(shí)主義的意義標(biāo)準(zhǔn)
三 來(lái)自證偽主義的駁難
四 理論的本體論承諾
五 認(rèn)識(shí)意義標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)價(jià)值
第四章 科學(xué)的劃界
一 規(guī)范性的劃界標(biāo)準(zhǔn)——可證偽性
二 描述性的劃界標(biāo)準(zhǔn)——解決疑難
三 消解劃界標(biāo)準(zhǔn)——多元主義方法論
四 科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)的重新辯護(hù)
第五章 科學(xué)說(shuō)明
一 什么是科學(xué)說(shuō)明
二 亨佩爾D-N說(shuō)明模型
三 亨佩爾I-S說(shuō)明模型
四 亨佩爾兩種說(shuō)明模型的疑問(wèn)
五 魯本的科學(xué)說(shuō)明新觀點(diǎn)
六 蘭頓D-N-P說(shuō)明模型
七 科學(xué)說(shuō)明觀分歧的根源
第六章 理論與觀察
一 兩種語(yǔ)言模型
二 觀察的理論負(fù)荷
三 詞匯不能區(qū)分為兩種語(yǔ)言
四 理論的內(nèi)在原理與連接原理
五 兩種陳述區(qū)分的認(rèn)識(shí)論意義及其可能性
第七章 確證與歸納
一 確證的古典邏輯方法
二 休謨的歸納悖論
三 亨佩爾的胡認(rèn)悖論
四 古德曼的新歸納之謎
第八章 科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)
第九章 科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的相對(duì)主義科學(xué)觀
第十章 科學(xué)實(shí)在論與反科學(xué)實(shí)在論
參考文獻(xiàn)