危機(jī)中的中國知識分子：尋求秩序與意義

　　這是一部關(guān)于早期中國知識分子的四個領(lǐng)袖人物——康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培的研究論著。這四位人物都在那個時代以不同方式扮演了思想界的主要角色。更重要的是，他們都凸顯了一種使他們的思想得以超越那種流行于中國知識界的改良派和革命派中間的民族主義的世界觀。一并分析這四個個案，可以從新的視野來審視他們的思想和時代。 這種世界觀盡管歧異叢生，但都具有一種道德性和精神性思想傾向相融合的特征。就康有為和劉師培言，支配他們的是道德性傾向，可稱“至善過程的道德主題”；而對譚嗣同和章炳麟來說，主導(dǎo)的則是精神性傾向，可稱“無我同一的精神主題”。這兩個主體都可以在后來找到回響，因此本書雖只言四人，卻可以使20世紀(jì)中國思想的某些恒久的特色清晰地顯現(xiàn)出來。

　　張灝，1937年生，原籍安徽省滁縣。臺灣大學(xué)歷史系畢業(yè)后留學(xué)美國，先后獲哈佛大學(xué)碩士、博士學(xué)位。曾長期擔(dān)任美國俄亥俄州立大學(xué)歷史系教授、香港科技大學(xué)人文學(xué)部教授，現(xiàn)為臺北“中研院”院士。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊枷胧罚貏e是過代思想史。主要著作有《梁啟超與中國思想的渡過（1890—1907）》（1971）、《危機(jī)中的中國知識分子：尋求秩序與意義》（1987）》、《烈士精神與批判意識：譚嗣同思想的分析》（1988）、《幽暗意識與民主傳統(tǒng)》（1989）、《張灝自選集》（2002）、《時代的探索》（2004），他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。