中央美術(shù)學(xué)院國畫系歷屆學(xué)生留校習(xí)作選：1954-2000

　　中央美術(shù)學(xué)院中國畫系正式建系于1956年，迄今，它已走過了四十余年的歷程。四十余年的歷程，風(fēng)風(fēng)雨雨，曾經(jīng)遇到了各種各樣的問題，但是，總體上，中國畫系在日益壯大，不斷發(fā)展。教師隊(duì)伍的繼往開來與不斷更新?lián)Q代，使得中國畫系也在不斷的變化發(fā)展中有所調(diào)整，進(jìn)而有了新的氣象。20世紀(jì)的中國畫發(fā)展道路是漫長而曲折的，繼承與創(chuàng)新，沖突與交融，在不同的歷史時期體現(xiàn)了不同的波瀾壯闊景觀，同時，也不容置疑地證明了中國畫所富有的頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。作為一個古老而智慧的民族的悠久文化結(jié)晶，中國畫日益受到海內(nèi)外人士的喜愛和關(guān)注?；仡櫖F(xiàn)代的美術(shù)教育歷史，我們欣戚皆有，不免行動于衷。中國畫的教學(xué)是在逐漸嘗試、摸索、變化和調(diào)整中得以趨于完善的。它的完善化體現(xiàn)在愈趨于科學(xué)和系統(tǒng)，愈趨于開闊和正規(guī)。作為我國最高美術(shù)學(xué)府，中央美院中國畫系在整個現(xiàn)代中國畫教學(xué)中起到了不容低估的作用。近半個世紀(jì)以來，中國畫系已經(jīng)形成了一套獨(dú)立完整的中國畫教學(xué)體系，在全國的藝術(shù)院校中占有著非常重要的地位。雖然不同時期的中國畫系教學(xué)的具體方法與內(nèi)容或許有些不同，但是，在貫徹和堅(jiān)持“傳統(tǒng)、生活、創(chuàng)作”和“臨摹、寫生、創(chuàng)作”三位一體的大宗旨上卻始終如一。這個原則與主張，從首任系主任葉淺予先生開始至今，從未改變，沒有動搖。事實(shí)證明，它是一條可行而且成功的正確道路。相比于傳統(tǒng)教學(xué)法，相比于師徒口傳身授的"私學(xué)"辦法，它有著方法論上的現(xiàn)代意義；而相對于既往的中國畫教學(xué)，它更顯得嚴(yán)密和科學(xué)系統(tǒng)化?？梢哉f，這種主張本身就是對中國畫傳統(tǒng)的最好理解與最佳闡釋。通過這種三位一體的教學(xué)實(shí)踐，系里不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建立、調(diào)整、充實(shí)、補(bǔ)充、完善了教學(xué)大綱和教案，通過教師貫徹到實(shí)際教學(xué)中去，取得了較顯著的效果。應(yīng)該說，中國畫系的兩個“三位一體”宗旨，是歷屆中國畫系領(lǐng)導(dǎo)和全體教師共同努力探索而形成的一條發(fā)展中國畫切實(shí)可行的新路。它保證了教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)水平的逐漸提高。在這-指導(dǎo)方針下，中國畫系的教學(xué)與教學(xué)成果才顯示出了它特有的優(yōu)勢。葉淺予先生在當(dāng)年的教學(xué)主張上，重視觀察生活，重視探索中國畫藝術(shù)的寫生與造型規(guī)律的研究，強(qiáng)調(diào)線描是中國畫的基本功，提出寫生與臨摹并重的主張；而蔣兆和先生在五六十年代之交也致力于探索中國畫素描教學(xué)的改革，提出以"骨法用筆"為原則、以白描為基礎(chǔ)、吸收西畫素描之長的中國畫造型基礎(chǔ)課教學(xué)體系；李可染先生則始終強(qiáng)調(diào)一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活，“精讀傳統(tǒng)和生活這兩本大書”，重視在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)造新中國畫的目的與視野上，縱橫吞吐古今中外的藝術(shù)文化營養(yǎng)，提倡筆墨基本功的訓(xùn)練與寫生提煉的綜合，用藝術(shù)規(guī)律把握藝術(shù)創(chuàng)作的高度。所有這些觀念與主張，在一代一代教師們的努力之下都有所收效，也在一屆一屆的學(xué)生作業(yè)中得到了證明。這是令人欣慰的。近年的學(xué)生作業(yè)則體現(xiàn)了一種時尚的變化，在表現(xiàn)方法上也顯得更為靈活多樣了。盡管不同階段、不同畫科、不同學(xué)生的作業(yè)水平與表現(xiàn)方法有所不同，但是，濃郁的現(xiàn)實(shí)生活感與重視寫生造型的準(zhǔn)確真實(shí)卻是共通的一個特征。經(jīng)過遴選而結(jié)集出版這樣一個學(xué)生作業(yè)作品集，對于回顧和總結(jié)、反思中國畫創(chuàng)新以及教學(xué)的近半個世紀(jì)歷程，對于當(dāng)代的中國畫教學(xué)與創(chuàng)作或許都有些益處。

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