讀書獻(xiàn)疑：歷史與現(xiàn)實(shí)中的困惑與荒謬

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	王重旭著
出版社：	中國傳媒大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	大學(xué)生讀本
標(biāo)　簽：	雜文

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ISBN：	9787810856201	出版時間：	2005-10-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　每一個有文化的中國人都應(yīng)讀一讀這本書，它會使你獲益終生。讀這樣的書會使人擺脫渾渾噩噩的狀態(tài)，會使人異常清醒，盡管這種清醒的過程會伴隨某些痛苦，但你會痛并且快樂著。所以把這部書比做《魔鏡》，不是因?yàn)樵谌缁ㄋ朴裰锌吹娇莨?，而是因?yàn)樗岟梓肫は侣冻鲴R腳，更因?yàn)樗粝铝怂枷胗『邸资?、幾百年后，人們研究這個時代，這本書就是心靈的信史。本書作者王重旭，現(xiàn)為《本溪日報(bào)》副主編，是目前很活躍的雜文家，在全國各類刊物和報(bào)紙上發(fā)表諸多雜文。本書收集了作者近年來創(chuàng)作的雜文精品。全書共分四部分，第一部分是對民間故事和寓言的生發(fā)，如《牛郎織女》故事，作者批評之“懶漢文化、弱者文化、庸者文化、喪志文化”等；第二部分是對歷史之謎的破解，揭開歷史的面紗，露出其真實(shí)的本色；第三部分寫名言中的誤區(qū)，作者一針見血地指出習(xí)焉不察的名言中的荒謬；第四部分是對現(xiàn)實(shí)的批判。作者語言風(fēng)趣幽默，雖以議論說理為主，卻毫無枯燥乏味之感，既有思想的沖擊力，也充滿語言的吸引力。

作者簡介

　　本書作者王重旭，現(xiàn)為《本溪日報(bào)》副主編，是目前很活躍的雜文家，在全國各類刊物和報(bào)紙上發(fā)表諸多雜文。本書收集了作者近年來創(chuàng)作的雜文精品。全書共分四部分，第一部分是對民間故事和寓言的生發(fā)，如《牛郎織女》故事，作者批評之“懶漢文化”、弱者文化、庸才文化、喪志文化等；第二部分是對歷史之謎的破解，揭開歷史的面紗，露出其真實(shí)的本色；第三部分寫名言中的誤區(qū)，作者一針見血地指出焉不察的名言中的荒謬；第四部分是對現(xiàn)實(shí)的批判。作者語言風(fēng)趣幽默，雖以議論說理為主，卻毫無枯燥乏味之感，既有思想的沖擊力，也充滿語言的吸引力.

圖書目錄

第一輯故事中的荒謬與荒謬中的故事
窮小子與仙妻
夜郎不準(zhǔn)自大
鄭人不敢買履
杯弓何來蛇影
葉公的愛與怕
不要和田忌賽馬
南郭先生不要走
東施效顰尤可嘉
孔融讓梨之猜想
司馬光砸缸之謎
卞和無奈哭荊山
狐假虎威之新編
南轅為什么北轍
快樂的井底之蛙
狼的理由
小羊不要乖乖
亡羊補(bǔ)牢，晚矣
鴻鵠安知燕雀之志哉
被狼吃的孩子沒說謊
夠不著的葡萄不酸嗎
烏龜是怎樣取得勝利的
《皇帝的新裝》之中國版
丑小鴨是怎樣變成白天鵝的
第二輯歷史中的困惑與困惑中的歷史
堯也不肯禪讓
大禹不敢回家
瑤琴一曲為誰彈
“回也不改其樂”嗎?
莊子休的荒唐
曹劌不是平民
屈原并非獨(dú)醒
《史記》未必寫史
冤哉!毛延壽
天知地知大家知
華佗呀你真傻
“死而后已”的禍患
真的“不為五斗米折腰”嗎
竹林·七賢未必都賢
韓愈的謬論
包拯為何不罷官
聰明誤我還是我誤聰明
欺世盜名岳陽樓
“朕意”還是“民意”
流放的愛國者
李鴻章的新聞觀
變法流血自誰始
“冤大頭”與“袁大頭”之關(guān)系考
千秋功罪怎評說?
第三輯名言中誤區(qū)與誤區(qū)中名言
  尊重知識才是力量
  落后并不一定挨打
  失敗不是成功之母
  沉默不是金
  理解不能萬歲
  時間不是金錢
  性格并非命運(yùn)
  溫故未必知新
  無法“從頭再來
  家和不能萬事興
  無官怎能一身輕
  月亮究竟誰的圓
  多行不義未必白斃
  天下興亡匹夫無責(zé)
  旁觀者迷當(dāng)局者清
  蠟燭還照亮別人嗎
  老虎屁股為什么摸不得
  機(jī)會面前未必人人平等
  悲痛是怎樣化成力量的
  半部《論語》是怎樣治天下的
  老鼠過街不能人人喊打
  不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵
  給你一個支點(diǎn)也不能撬動地球
  讓人說話。為什么天不會塌下來
  走自己的路也聽聽別人怎么說
  第四輯
  誰說中國人不生氣
  中國人的德性
  跑龍?zhí)?br />  少奇的尊嚴(yán)。
  耀邦的悔痛
  沉默的權(quán)利
  蒙羞的自豪感
  ……
第四輯現(xiàn)實(shí)中的歧義與歧義中的現(xiàn)實(shí)