人性論

    自序
   緒論
   　一 人性界說：人生而固有的普遍本性
   　二 人性結(jié)構(gòu)：人性的體與用
   　三 人性類型：人的特性與人的動物性
   　四 倫理學(xué)的人性概念：人的倫理行為事實(shí)如何之本性
   　五 人性論的定義與對象及其研究順序
   上篇 人性之事實(shí)如何
   第一章 倫理行為概念：人性的概念分析
   　一 反應(yīng)
   　　l 反應(yīng)：合目的性反應(yīng)與非合目的性反應(yīng)
   　　2 關(guān)于生物合目的反應(yīng)的兩種理論
   　二 反射：目的反射與合目的反射
   　三 行為
   　　1 行為：本能與學(xué)習(xí)
   　　2 關(guān)于行為概念的誤解
   　四 倫理行為
   　　1 倫理行為界說
   　　2 倫理行為結(jié)構(gòu)
   　　3 倫理行為類型
   第二章 倫理行為原動力：人性定質(zhì)分析
   　導(dǎo)言
   　　l 感情：行為原動力
   　　2 愛與恨：倫理行為原動力
   　一 目的利他與目的害他行為之原動力
   　　1 愛人之心：同情心與報恩心
   　　2 完善自我品德之心
   　　3 恨人之心：嫉妒心與復(fù)仇心
   　二 目的害己與目的利己行為之原動力
   　　1 自恨心：罪惡感與自卑感
   　　2 自愛心：求生欲與自尊心
   　三 倫理行為原動力規(guī)律
   　　1 倫理行為原動力規(guī)律：從人的社會本性來看
   　　2 倫理行為原動力規(guī)律：從人的生物本性來看
   　　3 倫理行為原動力規(guī)律：從人的生理本性來看
   　　4 結(jié)論：倫理行為原動力規(guī)律的雙重內(nèi)涵
   　四 倫理行為原動力規(guī)律的理論
   　　1 關(guān)于倫理行為原動力規(guī)律的共識與分歧
   　　2 心理利己主義：因果目的等同論
   第三章 倫理行為的目的與手段：人性定量分析
   　導(dǎo)言： 倫理行為目的相對數(shù)量的意義及其確定方法
   　一 倫理行為目的之相對數(shù)量規(guī)律
   　　1 利他目的必多于害他目的
   　　2 利己目的必多于害己目的
   　　3 利己目的必多于利他目的
   　　4 利己目的必超過行為總和之一半
   　　5 恒久無私論：關(guān)于倫理行為目的相對數(shù)量規(guī)律的理論
   　二 倫理行為手段相對數(shù)量規(guī)律
   　　l 倫理行為手段相對數(shù)量非統(tǒng)計(jì)性規(guī)律
   　　2 倫理行為手段相對數(shù)量統(tǒng)計(jì)性規(guī)律
   　三 倫理行為類型相對數(shù)量規(guī)律
   　　1 倫理行為類型相對數(shù)量非統(tǒng)計(jì)性規(guī)律
   　　2 倫理行為類型相對數(shù)量統(tǒng)計(jì)性規(guī)律
   　本篇結(jié)語 人性要義
   中篇 人性應(yīng)該如何之標(biāo)準(zhǔn)
   第四章 道德本性
   　一 道德本性：道德界說
   　　1 道德與倫理
   　　2 道德與應(yīng)該
   　　3 道德與法
   　二 道德本性：道德的結(jié)構(gòu)、規(guī)律和公設(shè)
   　　1 道德基本結(jié)構(gòu)：優(yōu)良道德制定之根據(jù)
   　　2 道德的完整結(jié)構(gòu)：優(yōu)良道德制定之規(guī)律
   　　3 道德的深層結(jié)構(gòu)：優(yōu)良道德制定之公設(shè)
   　三 道德本性：道德的類型、性質(zhì)和規(guī)律
   　　1 道德的普遍性與特殊性
   　　2 共同道德與特定道德
   　　3 道德的相對性與絕對性
   　　4 絕對道德與相對道德
   　　5 道德的主觀性與客觀性：道德自由約定律
   　　6 優(yōu)良道德與惡劣道德：道德優(yōu)劣的三個規(guī)律
   　四 關(guān)于道德本性的理論
   　　1 倫理相對主義
   　　2 倫理絕對主義：境遇倫理學(xué)
   　　3 道德主觀主義與道德懷疑論
   　　4 道德客觀主義與道德實(shí)在論
   第五章 道德的起源和目的
   　引言
   　一 道德的起源和目的：從道德共同體看
   　　l 道德共同體概念：道德代理者與道德顧客
   　　2 道德共同體的界限：人類與對人類有利的一切生物
   　　3 道德的起源和目的：保障利益共同體與增進(jìn)人類利益
   　二 道德的起源和目的：從社會道德需要看
   　　1 社會道德需要：道德的起源和目的
   　　2 道德的全部源泉和目的
   　　3 道德的起源和目的之社會本性
   　三 道德的起源和目的：從個人道德需要看
   　　1 個人道德需要：道德實(shí)現(xiàn)的途徑和手段
   　　2 道德和美德：一種必要的惡
   　　3 道德起源和目的之他律本性
   　四 道德起源和目的之理論：人類中心主義與非人類中心主義
   　　1 人類中心主義與非人類中心主義概念
   　　2 人類中心主義與非人類中心主義的根本分歧
   　　3 人類中心主義與非人類中心主義之是非
   　五 道德起源和目的之理論：道德他律論與道德自律論
   　　1 道德他律論
   　　2 道德自律論
   　　3 道德自律論與道德他律論之是非
   第六章 道德終極標(biāo)準(zhǔn)
   　導(dǎo)言：道德終極標(biāo)準(zhǔn)概念
   　一 道德終極標(biāo)準(zhǔn)體系
   　　1 增減每個人利益總量：道德終極總標(biāo)準(zhǔn)
   　　2 最大利益凈余額：利益沖突的道德終極標(biāo)準(zhǔn)
   　　3 最大多數(shù)人最大利益：他人之間利益沖突的道德終極標(biāo)準(zhǔn)
   　　4 無私利他：己他利益沖突的道德終極標(biāo)準(zhǔn)
   　　5 無害一人地增進(jìn)利益總量：利益不相沖突的道德終極標(biāo)準(zhǔn)
   　二 道德終極標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)
   　　1 絕對性與相對性：道德終極標(biāo)準(zhǔn)的適用范圍
   　　2 直接性與間接性：道德終極標(biāo)準(zhǔn)與其他道德規(guī)范的關(guān)系
   　　3 行動主義與規(guī)則主義
   　　　——行動功利主義與規(guī)則功利主義以及行動義務(wù)論與規(guī)則義務(wù)論
   　三 道德終極標(biāo)準(zhǔn)理論
   　　1 義務(wù)論
   　　2 功利主義
   　　3 功利主義與義務(wù)論之評析
   下篇 人性之應(yīng)該如何
   第七章 道德總原則：人性善惡分析
   　一 善惡總原則
   　　1 “善”的稱謂：元倫理學(xué)與規(guī)范倫理學(xué)
   　　2 善惡總原則：抽象人性之善惡
   　　3 善惡差等定律：善有差等與惡有差等
   　　4 道德總原則：善惡總原則、善惡分原則和道德終極標(biāo)準(zhǔn)
   　二 善惡分原則
   　　l 具體人性之善惡：利己目的的道德價值
   　　2 具體人性之善惡：16種倫理行為之道德價值
   　　3 善惡六原則之確立
   　　4 善惡六原則的適用范圍
   　三 市場經(jīng)濟(jì)善惡原則：道德總原則的證偽與證實(shí)
   　　1 市場經(jīng)濟(jì)概念
   　　2 市場經(jīng)濟(jì)行為事實(shí)如何之本性
   　　3 市場經(jīng)濟(jì)行為應(yīng)該如何的道德原則
   　　4 結(jié)論
   　四 人性善惡學(xué)說
   　　1 性無善惡論
   　　2 性善論
   　　3 性惡論
   　　4 性有善有惡論
   　　5 新性有善有惡論
   第八章 道德總原則理論：人性研究的整體理論
   　一 利他主義
   　　1 無私利他夸大論：利他主義人性理論
   　　2 道德自律與無私利人：利他主義道德理論
   　　3 差等利他主義與同等利他主義：儒墨康德基督教道德總原則理論之異同
   　二 利己主義：合理利己主義
   　　1 因果目的等同論：合理利己主義人性理論
   　　2 道德他律與為己利他：合理利己主義道德理論
   　三 利己主義：個人主義
   　　l 自我的實(shí)現(xiàn)與異化：個人主義人性理論
   　　2 自我價值至高無上：個人主義道德理論
   　　3 個人主義與人道主義：個人主義概念辯難
   　四 利己主義：合理利己主義與個人主義之比較
   　五 己他兩利主義：利他主義與利己主義之統(tǒng)一
   　六 集體主義：利他主義與利己主義之超越
   　　1 集體主義與集體主義原則
   　　2 集體主義的不完備形態(tài)
   　　3 集體主義的完備形態(tài)
   　七 各種道德總原則理論之比較
   　　1 道德總原則理論與道德終極標(biāo)準(zhǔn)理論之比較
   　　2 利他主義與利己主義以及己他兩利主義真假之比較
   　　3 利他主義與利己主義以及己他兩利主義道德優(yōu)劣之比較
   主要參考文獻(xiàn)