民族旅游的人類學(xué)透視

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	張曉萍主編
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中西旅游人類學(xué)研究論叢
標(biāo)　簽：	旅游

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ISBN：	9787810689083	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	24cm	頁(yè)數(shù)：	257頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)是一個(gè)旅游大國(guó)。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2010年，中國(guó)將成為世界上最大的旅游客源輸出國(guó)。旅游業(yè)在我國(guó)的開(kāi)發(fā)無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是文化角度，都有著廣闊的發(fā)展前景。例如在云南，豐富的旅游資源使云南成為了許多中外游客向往的地方。旅游業(yè)給云南帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)的效益是有目共睹的。但與此同時(shí)，不可避免地也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。如何盡量避免負(fù)面的影響，盡量做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)的良性循環(huán)，無(wú)疑是云南乃至整個(gè)中國(guó)在旅游業(yè)發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題。要想使旅游業(yè)做到可持續(xù)發(fā)展，要想使旅游業(yè)真正成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，脫貧致富的支柱產(chǎn)業(yè)，使社會(huì)文化同步健康發(fā)展，我們就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)旅游業(yè)的理論研究，并把這些理論應(yīng)用實(shí)際的案例當(dāng)中，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，使我們的旅游業(yè)少走彎路，并為世界旅游業(yè)做出榜樣?；谝陨峡紤]，本論文集收集了國(guó)內(nèi)外一些有影響的專家和學(xué)者的論文，其中有些是正積極從事旅游人類學(xué)研究的中青年學(xué)者。他們有許多值得重視的理論思考和新穎的見(jiàn)解，還有許多對(duì)案例進(jìn)行的實(shí)證研究和分析，都具有啟發(fā)性和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《民族旅游的人類學(xué)透視》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
西方旅游人類學(xué)研究述評(píng)
旅游人類學(xué)在美國(guó)
用人類學(xué)眼光看旅游
西方旅游人類學(xué)兩大研究流派淺析
現(xiàn)代性與移動(dòng)性：生態(tài)環(huán)境所面臨的擠壓
——兼論旅游人類學(xué)視野中的旅游文化
文化旅游資源開(kāi)發(fā)的人類學(xué)透視
——以云南為例
場(chǎng)域理論及其對(duì)旅游人類學(xué)研究的啟示
民族旅游與族群認(rèn)同、傳統(tǒng)文化復(fù)興及再建構(gòu)
——云南民族旅游開(kāi)發(fā)中的族群及其應(yīng)用泛化的檢討
旅游是一種現(xiàn)代朝圣芻議
論旅游的精神文化本質(zhì)
旅游、現(xiàn)代性與懷舊
旅游業(yè)與舞臺(tái)真實(shí)
——一種西方旅游人類學(xué)的觀點(diǎn)
想像的真實(shí)與真實(shí)的商品
——經(jīng)濟(jì)人類學(xué)視野中的現(xiàn)代旅游
旅游業(yè)發(fā)展中的文化價(jià)值論
—以云南麗江旅游業(yè)為例
旅游業(yè)中的文化商品化與文化真實(shí)性
——以民族文化為例
旅游體驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)模式研究
旅游發(fā)避孕藥與云南麗江古城命運(yùn)的思考
從旅游人類學(xué)的視角透視云南旅游工藝品的開(kāi)發(fā)
旅游象征消費(fèi)對(duì)云南石林旅游商品開(kāi)發(fā)的啟示
旅游藝術(shù)品：發(fā)展方向及其文化復(fù)興功能
關(guān)乎人文，體驗(yàn)真實(shí)
——評(píng)介西蒙·A.亞伯拉姆斯所著《怎樣應(yīng)對(duì)旅游所帶來(lái)的沖擊——來(lái)自the Deep Green Heart of France的一種觀點(diǎn)》
民族旅游開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的再認(rèn)識(shí)
民族旅游與社會(huì)性別建構(gòu)
——以寧蒗落水村摩梭婦女為個(gè)案
后記