社會學(xué)：理論與經(jīng)驗（第一輯）

　　面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實和社會問題，當代社會學(xué)做出了積極的回應(yīng)：一方面是社會理論的興起，一方面是經(jīng)驗研究和中層理論的涌現(xiàn)。如何基于當前中國的發(fā)展經(jīng)驗，完成理論研究與經(jīng)驗研究的溝通，推動中國社會學(xué)乃至社會的發(fā)展，是當代中國社會學(xué)者苦苦思考的問題?！渡鐣W(xué)：理論與經(jīng)驗》收錄了學(xué)者們近年來著的一些關(guān)于經(jīng)驗領(lǐng)域開展的理論研究方面的文章，視野寬廣，視角獨特，是一部展現(xiàn)我國社會學(xué)豐富研究成果的文集。本書前言在當代社會學(xué)理論的發(fā)展過程中，我們看到出現(xiàn)了兩種不同的趨勢：一是返回古典、走向新的綜合的趨勢，即社會理論的興起；二是注重經(jīng)驗研究和中層理論提煉的趨勢。這兩種趨勢，其實都是對當代社會學(xué)面臨的新的挑戰(zhàn)做出的回應(yīng)。這種新的挑戰(zhàn)，其實是來自社會實踐領(lǐng)域中社會現(xiàn)象和社會問題的日趨復(fù)雜性。從單一學(xué)科視角對社會現(xiàn)象的解釋，已經(jīng)越來越難以真實地反映現(xiàn)實的復(fù)雜變化。我們本來以為，在后現(xiàn)代理論之后，那種宏大敘事的理論時代已經(jīng)永遠過去了。但隨著現(xiàn)實的發(fā)展和跨學(xué)科研究的展開，社會理論重新興起。在社會學(xué)領(lǐng)域，當代的那些思想大師，如布迪厄、吉登斯、貝克，越來越傾向于把他們的理論稱為“社會理論”，而不是“社會學(xué)理論”。這反映了一種走向新的綜合的趨勢。過去人們習(xí)慣于用研究的領(lǐng)域來劃分學(xué)科之間的界限，但現(xiàn)在這種界限越來越模糊了。如社會公平問題，現(xiàn)在已經(jīng)很難說這是個社會學(xué)問題還是經(jīng)濟學(xué)問題或法學(xué)問題。從不同的學(xué)科視角對同一問題的探討，更有助于對社會復(fù)雜現(xiàn)象的理解。與此同時，新的挑戰(zhàn)還來自于社會學(xué)的宏大理論與經(jīng)驗研究的脫節(jié)，這種脫節(jié)使默頓提出的注重“中層理論”（TheoriesoftheMiddleRange）建設(shè)的問題具有了新的意義。社會學(xué)研究的一個特點，就是比較強調(diào)研究結(jié)論獲得要基于對經(jīng)驗調(diào)查材料的分析。但在目前的社會學(xué)博士論文或碩士論文中，人們普遍感到存在的一個問題，就是理論綜述與經(jīng)驗材料分析的脫節(jié)。這個問題，其實與社會學(xué)中層理論建設(shè)比較薄弱密切相關(guān)。翻開社會學(xué)的理論概論，可以看到很多的命題，但比較缺乏建立在經(jīng)驗研究基礎(chǔ)上的規(guī)則和定理。

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