回答——馬丁·海德格爾說(shuō)話了

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	（德）貢特·奈斯克（G.Neske），（德）埃米爾·克特琳（E.Kettering）編著；陳春文譯
出版社：	江蘇教育出版社
叢編項(xiàng)：	西方文庫(kù) 思想譯叢第一輯
標(biāo)　簽：	外國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787534368868	出版時(shí)間：	2005-10-01	包裝：	平裝
開本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為市民的海德格爾微不足道，作為思者的海德格爾曠世罕見。你是公民，盡可不屑海德格爾；你是市民，任由你詬病海德格爾；你是私人，隨你怎么說(shuō)海德格爾；你是思者，不讀海德格爾讀誰(shuí)？讀者有思，能自識(shí)得其中的所思與待思，若無(wú)思，公民、市民、私民、任選吧。思遵循的唯一尺度來(lái)自于有待去思的事情本身。思的最大危險(xiǎn)卻在于，僅就我所看到的東西來(lái)說(shuō)，當(dāng)今的思想家還沒有哪個(gè)人足夠“偉大”到能夠把思直接地并且在造形中帶到事物面前，并因此走上思的道路。——海德格爾當(dāng)今世界，人們埋頭于經(jīng)濟(jì)成功和踐行意識(shí)形態(tài)，這是一種世界性的危險(xiǎn)。海德格爾幫助人們認(rèn)識(shí)到，人并不只是施展陰謀詭計(jì)的對(duì)象。海德格爾通過(guò)他的沉思之思，他的頗有名氣的追問(wèn)物的意義與人的存在的追-思性，使他成功地發(fā)現(xiàn)，過(guò)去以及現(xiàn)在的人何種尺度上辨清了歷史既成和當(dāng)下實(shí)踐（的所指）。——理夏德·維塞爾 [看更多]

作者簡(jiǎn)介

　　海德格爾是20世紀(jì)最具影響的哲學(xué)家，也是存在主義哲學(xué)最重要的代表人物，1927年出版《存在與時(shí)間》，奠定了其在現(xiàn)代哲學(xué)界的地位，1933年因介入納粹政治而受到批評(píng)，更因其戰(zhàn)后拒絕檢討納粹問(wèn)題而激起公憤。其哲學(xué)影響了數(shù)代人，培養(yǎng)了阿倫特、馬爾庫(kù)塞、約納斯和勒維特等著名哲學(xué)家。譯者：陳春文，男，1961年出生，山東省平原縣人，現(xiàn)任蘭州大學(xué)哲學(xué)院教授。1989-1994年分別游學(xué)于德國(guó)弗賴堡大學(xué)、特里爾大學(xué)的斯圖加特大學(xué)。著有《棲居在思想的密林中——哲學(xué)尋思錄》（1999），譯有《哲學(xué)生涯》（2003），另有哲學(xué)論文20余篇；信賴哲學(xué)的希臘性，樂(lè)見在求證與沉思中運(yùn)思的哲學(xué)；介于有神無(wú)神之間。

圖書目錄

前言
一電視訪談
  引言
  理夏德·維塞爾對(duì)海德格爾的采訪
  回味無(wú)窮的感念
二《明鏡》訪談
  《明鏡》雜志對(duì)馬丁·海德格爾的采訪
  回想《明鏡》采訪
三文獻(xiàn)
  海德格爾與政治
      ——討論的演變過(guò)程
四聲明
  路與地歧路——為維克托·法里亞斯對(duì)海德格爾的批評(píng)所作
  淺薄與無(wú)知——評(píng)維克托·法里亞斯的著作
  海德格爾的沉默
  吃驚與失望
五回憶
  與海德格爾的最后一次見面
  思之力
  任校長(zhǎng)時(shí)期的海德格爾
  馬丁·海德格爾——一個(gè)哲學(xué)家與政治
  海德格爾的堅(jiān)毅與果敢
六敬意
  馬丁·海德格爾80歲了
  在法國(guó)
  柏林藝術(shù)界所致的悼詞
  1988年8月18日致貢特·奈斯克的信
七、見證
  1933年9月23日致馬丁·海德格爾的信
  論藝術(shù)作品的起源——關(guān)于馬丁·海德格爾1936年1月20日發(fā)表在《新蘇黎世報(bào)》上的一篇報(bào)告
  再談海德格爾——1936年1月23日致《新蘇黎世報(bào)》
  1949年6月5日致格爾德·特倫巴赫的信
  為1974年11月在貝魯特舉行的海德格爾學(xué)術(shù)討論會(huì)而寫的祝詞
獻(xiàn)詞
編著者之——貢特·奈斯克所寫的后記
譯后記