情感教育

　　本書是福樓拜繼《包法利夫人》之后的又一部力作。弗雷特里克原本是一個(gè)善良正直、心懷大志的青年，但在巴黎上流社會虛榮奢靡、爾虞我詐的風(fēng)氣熏陶下，荒廢了學(xué)業(yè)，情操變得低下，最終導(dǎo)致事業(yè)與感情上都一事無成。小說與眾不同之處是把主人公性格的塑造和命運(yùn)的描寫，同社會變革和重大的歷史事件結(jié)合在一起，反映了長達(dá)四分之一個(gè)世紀(jì)的法國社會生活，向讀者展現(xiàn)了一幅錯(cuò)綜復(fù)雜、跌宕起伏、瑰麗宏偉的社會畫面。居斯塔夫·福樓拜（1821—1880）出生于法國西北部的魯昂，父親是魯昂市立醫(yī)院的院長兼外科主任，他的童年是在父親的醫(yī)院里度過的。因此，他以后的文學(xué)創(chuàng)作明顯帶有醫(yī)生仔細(xì)觀察和解剖的痕跡。福樓拜從中學(xué)時(shí)代就開始嘗試文學(xué)創(chuàng)作。1841年他就讀于巴黎法學(xué)院，22歲時(shí)因病輟學(xué)。1844年父親去世，給他留下了一筆田產(chǎn)，這筆穩(wěn)定的收入使他得以安心寫作，并仔細(xì)思考時(shí)代對文學(xué)的影響，借鑒前人的得失。父親死后，福樓拜陪伴他的寡母住在魯昂遠(yuǎn)郊的克魯瓦塞，一直到母親和本人去世。他終身過著獨(dú)身生活，并在魯昂完成了他所有的重要作品。福樓拜青年時(shí)期的作品帶有濃厚的浪漫主義色彩，主要反映其憂傷的情緒，如《狂人回憶》、《十一月》等。但這些作品大多遠(yuǎn)離實(shí)際，因而藝術(shù)價(jià)值不高，能夠傳世的則更少，他的成就是他在走上批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路后獲得的。雖然福樓拜不是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但他的作品以對？ü緇岬惱媸導(dǎo)鍬己投院詘迪質(zhì)檔吶校竦昧肆鞣及偈賴鑷攘Α？1856年，福樓拜發(fā)表了《包法利夫人》，這是他的第一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說。作者通過主人公愛瑪?shù)谋瘎?，毫不留情地揭露了法國外省貴族、地主、市儈和高利貸者的丑惡面目，尖刻地諷刺了包法利夫人的幻想與墮落，反映了七月王朝和第二帝國在“經(jīng)濟(jì)繁榮”掩蓋下對農(nóng)民的殘酷剝削以及平庸卑劣、腐化墮落的社會風(fēng)氣。小說發(fā)表后，在社會上產(chǎn)生了巨大的反響，其藝術(shù)上的偉大成功，開創(chuàng)了文學(xué)史上的一個(gè)新紀(jì)元，使之成為了福樓拜的代表作。此后，福樓拜先后發(fā)表了《薩朗波》、《情感教育》、《圣安東的誘惑》、《三故事》等重要作品。弗雷德里克出身于外省一個(gè)靠地租維持生計(jì)的中產(chǎn)階級家庭，中學(xué)畢業(yè)后去巴黎法學(xué)院學(xué)習(xí)。在一次回鄉(xiāng)省親的船上，他邂逅了畫商阿爾努夫婦，并對阿爾努夫人一見鐘情?；匕屠韬?，弗雷德里克想方設(shè)法和她交往，卻一直沒有結(jié)果。此后他結(jié)識了交際花羅莎娜特，陷入了雙重愛情而不能自拔。為了擠入上流社會，他又追求大銀行家當(dāng)布赫茲夫人，但對阿爾努夫人的愛情卻始終未變。當(dāng)布赫茲夫人發(fā)現(xiàn)弗雷德里克另有所愛，斷然與他分手。弗雷德里克只得轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)，試圖尋找一直熱戀著他的少女路易絲，不料路易絲也已另嫁他人。當(dāng)他終于和阿爾努夫人重逢時(shí)，后者早已破產(chǎn)，而且滿頭白發(fā)。在經(jīng)歷了一番風(fēng)雨之后，弗雷德里克揮霍掉了他的大部分財(cái)產(chǎn)，愛情、事業(yè)的美夢都如泡沫般破碎，終于過著孑然一身、清貧潦倒的生活。在《情感教育》中，福樓拜為我們刻畫了一個(gè)碌碌無為、虛度年華、“集一切弱點(diǎn)之大成”的青年形象，講述了后者在感情和事業(yè)上的失敗經(jīng)歷。弗雷德里克原本有著得天獨(dú)厚的資質(zhì)、美好遠(yuǎn)大的前程，他對阿爾努夫人的愛情確實(shí)那么真摯、純潔。然而，在巴黎上流社會虛榮奢靡、爾虞我詐的風(fēng)氣熏陶下，他不但荒廢了學(xué)業(yè)，連情操也變得低下了：他為滿足肉欲玩弄煙花女羅莎娜特；在好奇心的驅(qū)使和錢財(cái)?shù)恼T惑下去“愛”天真爛漫的少女路易絲；為了實(shí)現(xiàn)向上爬又去追求朱門貴婦當(dāng)布赫茲夫人。周圍的環(huán)境加上他意志薄弱、耽于幻想、對萬事都缺乏進(jìn)取心的性格，理所當(dāng)然地導(dǎo)致了他在事業(yè)上與感情上都一事無成。小說的與眾不同之處，是把主人公性格的塑造和命運(yùn)的描寫，同社會變革和重大歷史事件結(jié)合在一起。《情感教育》反映了1840年至1867年間長達(dá)四分之一個(gè)世紀(jì)的法國社會生活，特別是1848年的革命貫穿其中，向讀者展現(xiàn)了一幅錯(cuò)綜復(fù)雜、跌宕起伏、瑰麗宏偉的社會畫面。作者把主人公的命運(yùn)和歷史事件糅合在一起，顯示了個(gè)人與社會相互依存的關(guān)系。弗雷德里克初到巴黎時(shí)，在街頭目睹了群眾反抗金融貴族的集會，作為中小資產(chǎn)階級的一員，他當(dāng)時(shí)采取了支持革命的態(tài)度。但是，當(dāng)他融入了巴黎的奢靡生活之后，便很快背棄了他原先的立場。二月革命時(shí)，他還不由自主地來到街上，旁觀了驚心動魄的斗爭場面；但到了當(dāng)局鎮(zhèn)壓六月起義時(shí)，他卻躲在楓丹白露與羅莎娜特作樂；而拿破侖三世政變的時(shí)候，他更是忙于鬼混在羅莎娜特和當(dāng)布赫茲夫人這兩個(gè)女人之間。弗雷德里克的失敗經(jīng)歷，實(shí)際上也是他的墮落過程，福樓拜通過他的命運(yùn)，譴責(zé)了資產(chǎn)階級社會對年輕人的不良影響，揭示了那個(gè)時(shí)代使一部分資產(chǎn)階級青年意志癱瘓、貪圖享樂，乃至最終成為廢物的現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)意義上來說，《情感教育》所反映的不僅僅是弗雷德里克一個(gè)人的命運(yùn)，而且是1840年至1867年整個(gè)法國的社會狀況。

　　居斯塔夫·福樓拜（1821—1880）出生于法國西北部的魯昂，父親是魯昂市立醫(yī)院的院長兼外科主任，他的童年是在父親的醫(yī)院里度過的。因此，他以后的文學(xué)創(chuàng)作明顯帶有醫(yī)生仔細(xì)觀察和解剖的痕跡。福樓拜從中學(xué)時(shí)代就開始嘗試文學(xué)創(chuàng)作。1841年他就讀于巴黎法學(xué)院，22歲時(shí)因病輟學(xué)。1844年父親去世，給他留下了一筆田產(chǎn)，這筆穩(wěn)定的收入使他得以安心寫作，并仔細(xì)思考時(shí)代對文學(xué)的影響，借鑒前人的得失。父親死后，福樓拜陪伴他的寡母住在魯昂遠(yuǎn)郊的克魯瓦塞，一直到母親和本人去世。他終身過著獨(dú)身生活，并在魯昂完成了他所有的重要作品。福樓拜青年時(shí)期的作品帶有濃厚的浪漫主義色彩，主要反映其憂傷的情緒，如《狂人回憶》、《十一月》等。但這些作品大多遠(yuǎn)離實(shí)際，因而藝術(shù)價(jià)值不高，能夠傳世的則更少，他的成就是他在走上批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路后獲得的。雖然福樓拜不是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但他的作品以對法國社會的真實(shí)記錄和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，獲得了流芳百世的魅力。1856年，福樓拜發(fā)表了《包法利夫人》，這是他的第一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說。作者通過主人公愛瑪?shù)谋瘎。敛涣羟榈亟衣读朔▏馐≠F族、地主、市儈和高利貸者的丑惡面目，尖刻地諷刺了包法利夫人的幻想與墮落，反映了七月王朝和第二帝國在“經(jīng)濟(jì)繁榮”掩蓋下對農(nóng)民的殘酷剝削以及平庸卑劣、腐化墮落的社會風(fēng)氣。小說發(fā)表后，在社會上產(chǎn)生了巨大的反響，其藝術(shù)上的偉大成功，開創(chuàng)了文學(xué)史上的一個(gè)新紀(jì)元，使之成為了福樓拜的代表作。此后，福樓拜先后發(fā)表了《薩朗波》、《情感教育》、《圣安東的誘惑》、《三故事》等重要作品。