惲毓鼎澄齋日記

　　國家清史編纂委員會·文獻叢刊。本書記載了惲毓鼎一生的日記。其中包括文獻、時事、讀經(jīng)史子集筆記、論古文詩詞、民俗風(fēng)情、家庭鎖事。本書不僅反映了清廷末世的腐敗，也在古籍版本書畫手跡，行醫(yī)處方，天氣天象，地理地震等都有不同程度的記載。故本書具有很高聽史料價值和可讀性，是值得推薦的一部好書?！冻锡S日記》長期收藏在北京大學(xué)圖書館中，篇幅浩繁，有三十六冊，百萬字之多。因惲氏行草字體辨認(rèn)較難，斷句不易，難以卒讀，所以從未刊行面世。史曉風(fēng)先生退休以后，發(fā)軍馀熱，窮十年之力，埋頭整理這一繁重而珍貴的材料，實難能可貴。他年事已高，卻勤奮用功，寒暑不輟，把整部《日記》點校整理并謄寫一過。由于惲氏《日記》是隨筆記錄，我用草書，故辨認(rèn)字體極為艱難。有時辨認(rèn)某個字，遍閱草書字典，不得其解；以后忽見另一處亦用此字，前后通觀，反復(fù)研讀，其義豁然貫通。遇到許多人名、史事，亦必追根究底，切實理清。這種勤奮、縝密、敬業(yè)之精神，老而彌篤，值得欽佩。

　　惲毓鼎（1862—1917），字薇孫，一字澄齋，河北大興人，祖籍江蘇常州。光緒十五年考中進士，歷任日講起居注官，翰林院侍講，國史館協(xié)修、纂修、總纂、提調(diào)，文淵閣校理，咸安 宮總裁，侍讀學(xué)士，國史館總纂，憲政研究所總辦等職，擔(dān)任晚清宮廷史官達十九年之久。惲毓鼎一生行事，影響最大的是參瞿和參岑事件。光緒三十三年（1907）五月初六，時任侍 讀 學(xué)士的惲毓鼎上疏參劾軍機大臣瞿鴻礻幾 ，次日奉朱諭，瞿開缺回籍；同年七月初一，他又上 疏參劾兩廣總督岑春煊，初四日奉上諭：“岑著開缺養(yǎng)病，以示體恤?！辈坏絻蓚€月的時間 ，連續(xù)扳倒兩大重臣，使他名聞朝野。實際上，在這兩起事件中，惲毓鼎只是受人指使，扮 演了上層政治斗爭中的小棋子角色。和清代許多文人一樣，惲毓鼎幾十年如一日地寫著日記。他去世后，日記由家人保存，其中幾冊不慎遺失。1960年，惲毓鼎之子惲寶惠將保存的36冊日記全部“歸之北大圖書館”。 一些史學(xué)家曾到北大圖書館查閱并引用過這些日記資料，但由于整部日記篇幅浩繁，整理難 度大，一直未能刊行面世。史曉風(fēng)先生窮十年之力，完成了整理點校工作，使這部珍貴史料 能為更多的研究者參考利用。這部《惲毓鼎澄齋日記》，起于1882年，迄于1917年，計120萬字，是惲毓鼎幾十年工作與 生活的全面記錄。由于工作的關(guān)系，惲毓鼎有機會近距離地觀察慈禧、光緒及朝廷大臣的言行；出于職業(yè)習(xí)慣 ，他翔實地在日記中記錄了所觀察到的種種細(xì)節(jié)，為后人再現(xiàn)了當(dāng)時的場景。例行的新年慶 典，外國使臣覲見，慈禧、光緒的喪禮，宣統(tǒng)登基，他都不避瑣細(xì)，一一記錄儀式程序、官 員 服色，以及有關(guān)人員的言行舉止（如記幾位二品官員在喪禮上“大聲談?wù)?，且縱笑不止”）。 日記中對末代皇帝溥儀登基情景的記載，經(jīng)常被史學(xué)家引用：“上啼哭索母，聲甚厲。…… 監(jiān)國抱上步行，自殿后門入，升寶座，上啼哭不肯就座。監(jiān)國一足立腳踏上，一腿跪?qū)氉?，扶上立于座上。四服事太監(jiān)在旁慰勸，上哭不止，言欲回家，不愿在此?！庇秩缬涗邇x入 學(xué)的情景：“十八日，晴。皇上入學(xué)，懸龍旗志慶?！憥煾禃耸?，逐字授認(rèn)。上只能識四字，往復(fù)理熟，乃退。伊教習(xí)（授清文者稱教習(xí)，不稱師傅）先授清文，上能記兩字母 。”本書收為附錄的《崇陵傳信錄》，是記述清末史事的一部信史，在史學(xué)界影響很大。惲毓鼎處于清王朝走向衰亡的時期，他在日記中，記錄了自己對國勢日衰、朝政腐敗的憂慮 和憤慨，也提出了不少救敝圖強的見解和主張。如光緒二十一年八月的日記中，他對官員所 上八項變革辦法條陳作了具體分析，認(rèn)為有的可以斟酌而行，有的宜就今法變通，反對簡單 模仿西洋之法。他對江淮分省、經(jīng)營新疆等重大問題上的見解，今天讀來仍有一定的借鑒參 考價值。日記所體現(xiàn)的晚清知識分子的思想狀況，具有一定的代表性。惲毓鼎很有濟世救民的抱負(fù)，一度想到地方上施展才干，平時注意物色人才，樂于接待四方之士，日記中詳細(xì)記 載所見之人的姓名、籍貫、特長等，是研究清末人物的一份寶貴資料。惲毓鼎在仕途上并不得志，一直是個沒有多少權(quán)勢的普通京官。不過，工作在宮廷、生活在 市井，卻讓他的多方面愛好得以充分發(fā)展，其日記因而具有更廣闊的視野、更豐富的內(nèi)容。 他是一位史學(xué)家，尤其精熟于《三國志》，日記中記錄了許多治史心得；他是一位醫(yī)生，對 自己的醫(yī)術(shù)頗為自負(fù)，并于1910年創(chuàng)辦“醫(yī)學(xué)研究會”，日記中經(jīng)常有他為上至權(quán)貴下至平 民診病的記載；他是一位古籍收藏家，精于版本目錄學(xué)；他是一位書法家，頗得東坡書法神 髓；他是一位詩人，日記中不乏詩酒唱和的記載，所錄詩作當(dāng)行本色；他還是一位京劇、昆 曲票友，與當(dāng)時名伶多有接觸。此外，日記中還記載了不少當(dāng)時的習(xí)俗，如與科舉有關(guān)的“ 吃夢”，與娛樂有關(guān)的“召秦”、“召鹿”，以及國喪三日內(nèi)的“搶婚”，等等，甚至還記 載了“星異”（不明飛行物）。日記內(nèi)容豐富，文筆流暢，不僅可供專業(yè)工作者借鑒取資，對 普通讀者來說，也是一部可以增長見識的饒有趣味的閑書。應(yīng)國家清史編纂委員會的要求，《惲毓鼎澄齋日記》還被列入該會《文獻叢刊》。國家清史編纂委員會主任、著名清史學(xué)家戴逸先生親撰序言，并對該書的整理出版給予高度評價，認(rèn)為“這部《日記》的出版無疑將對中國近代史研究起到積極的推動作用，是值得推薦的一部好書”。