中國(guó)法律思想史

序言
緒論 提倡學(xué)一點(diǎn)中國(guó)法律思想史
一、關(guān)于中國(guó)法律思想史學(xué)科
(一)一個(gè)既古老又年輕的法學(xué)學(xué)科
(二)一個(gè)植基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的法學(xué)學(xué)科
(三)一個(gè)在深層次影響人們法律思維盼法學(xué)學(xué)科
(四)一個(gè)在我國(guó)法學(xué)領(lǐng)域占有一席之地的法學(xué)學(xué)科
二、學(xué)習(xí)中國(guó)法律思想史的意義
(一)有助于對(duì)中國(guó)國(guó)情的深入理解
(二)有助于對(duì)法學(xué)理論的深入理解
(三)有助于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀法律文化成果的發(fā)掘
(四)有助于促進(jìn)當(dāng)今法律文化建設(shè)
三、中國(guó)法律思想史的研究方法
(一)實(shí)事求是，服務(wù)當(dāng)今
(二)要有一點(diǎn)基本功
(三)人物與典籍相結(jié)合
(四)法律思想與法律制度相結(jié)合
(五)法律思想與風(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合
(六)法律思想與地域文化相結(jié)合
第一章 中國(guó)古代社會(huì)與中國(guó)法律思想史
第一節(jié) 中國(guó)古代社會(huì)的一般特點(diǎn)及其對(duì)古代法律思想的影響
一、中國(guó)古代社會(huì)的一般特點(diǎn)
(一)數(shù)千年上下一氣未曾中斷
(二)自然經(jīng)濟(jì)居支配地位
(三)宗法家族構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞
(四)進(jìn)入文明的早熟性
(五)以權(quán)力為核心的集權(quán)政體統(tǒng)治社會(huì)
二、中國(guó)古代社會(huì)特點(diǎn)對(duì)古代法律思想的影響
(一)宗法意識(shí)與自然經(jīng)濟(jì)意識(shí)相結(jié)合
(二)宗法意識(shí)與皇權(quán)意識(shí)相結(jié)合
(三)國(guó)民意識(shí)的晚出
第二節(jié)中國(guó)古代法律思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、“人本”主義的價(jià)值觀
(一)倫理化的人性
(二)天道與道德
(三)道德與法律
二、“人本”主義對(duì)法律實(shí)踐活動(dòng)的影響
(一)立法：差異、酷烈與溫情
(二)司法：德主刑輔與息事寧人
(三)晚熟的法學(xué)與純熟的律學(xué)
第三節(jié)中國(guó)法律思想史的范疇和發(fā)展線索
一、宗法意識(shí)與國(guó)民意識(shí)
(一)體現(xiàn)氏族平等精神的“法“
(二)吞并了“法”的“禮”
(三)沖破“禮”而復(fù)興的“法“
(四)被“禮”腐蝕了的“法”和被“法’強(qiáng)化了的“禮”
(五)民主主義的“法”
二、德政與刑罰
(一)德政與刑罰的對(duì)立
(二)德政與刑罰的融和
三、“人治“與”法治
(一)全面對(duì)立時(shí)代
(二)局部對(duì)立時(shí)代
四、“成文法”、“判例法”、“混合法
(一)“判例法”時(shí)代
(二)“成文法”時(shí)代
(三)“混合法”時(shí)代
第二章 傳說(shuō)時(shí)代與法的起源
第三章 夏商西周的法律思想
第四章 春秋戰(zhàn)國(guó)的法律思想
第五章 封建時(shí)代的法律思想
第六章 近現(xiàn)代的法律思想