滿族舞蹈尋覓

　　20世紀(jì)80年代中期，燦爛的陽光普照神州大地。偉大的社會主義祖國百業(yè)俱興，到處都呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。中國舞蹈家協(xié)會適時(shí)召開了第四屆全國會員代表大會。會議期間，來自全國各地、各少數(shù)民族的代表齊聚一堂，醞釀建立全國少數(shù)民族舞蹈學(xué)會，會上各兄弟民族代表滿懷激情地暢談新中國誕生以來，本民族舞蹈事業(yè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展歷史，雖受到十年動亂的干擾，但都已自成體系，日趨成熟。唯有我們幾名滿族代表，心情沉重，難道我們是貧舞民族？不！不是。據(jù)史料記載，我們滿族本是個(gè)能歌善舞的民族。由于歷史原因和本民族的特殊命運(yùn)，至今人口近千萬、占全國少數(shù)民族人口第二位的滿族，其民族舞蹈卻剛剛起步。滿族的故鄉(xiāng)遼寧省。滿族人口占全國滿族人口的一半，但也只有一部舞劇、幾個(gè)小型舞蹈作品，作為一個(gè)滿族舞蹈工作者，深感愧對自己的民族，同時(shí)也明確時(shí)代賦予我們這一代人的重任。我們不怨天尤人、不自卑自棄，要憑著滿族自強(qiáng)不息的民族精神，為滿族舞蹈事業(yè)去奮斗、去拼搏?！∵@時(shí)舞蹈史學(xué)家、中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所研究員王克芬先生將她從圖書館抄錄的《柳邊紀(jì)略》善本書中有關(guān)“滿族舞蹈”、“秧歌”兩則史料贈送給我，我十分感謝，十分欣喜，同時(shí)也十分慚愧。作為一個(gè)滿族后裔，對本民族的傳統(tǒng)舞蹈卻一無所知，接觸秧歌已有多年，這段記載秧歌的史料早已看到，但卻不知道這是記載滿族故鄉(xiāng)的事。面對今天的現(xiàn)實(shí)生活，滿族舞蹈在哪里？滿族的秧歌在哪里？后來又聽到吉林省發(fā)現(xiàn)滿族有本民族的“舞蹈之神”，那這舞蹈之神又在哪里？這一連串的問號深深嵌入我的腦海，它們時(shí)而并列浮出。時(shí)而交替閃現(xiàn)。我難以擺脫，也不想擺脫。真是“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避?！庇袝r(shí)我想把自己全部時(shí)間、精力都投向滿族舞蹈，但繁重的創(chuàng)作任務(wù)壓在肩上，又不得脫身。于是先用一切可以利用的時(shí)間讀古籍，翻文獻(xiàn)，查找歷史記載，時(shí)逢《中國民族民間舞蹈集成·遼寧卷》編輯部邀我參加編輯工作，于是經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意，兼職“舞蹈集成”工作，趁機(jī)到滿族群眾中去搜尋保存在群眾生活中的傳統(tǒng)舞蹈。哪怕是只言片語，蛛絲馬跡，總是可以集腋成裘的。有時(shí)我對腦海中浮現(xiàn)的“？”說：“？”啊“？”，總有一天要把你們扳直，讓你們成個(gè)“！”。歲月如流，屈指，十年過去了，“？”沒扳成“！”只扳成個(gè)小小的“?！蹦蔷蛯⑦@“?！鼻暗狞c(diǎn)滴所得，匯集成冊奉獻(xiàn)給我們英雄的滿族，奉獻(xiàn)給我們偉大的社會主義祖國。記得一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)不求發(fā)展的民族，是愚蠢的民族；同樣，一個(gè)不了解自己過去的民族，也是一個(gè)沒有前途的民族?！睖毓识拢寶v史告訴未來，是編寫本書的目的，不知是否能達(dá)到？還望得到專家、同行、讀者的批評指正。

　　龐志陽，滿族，遼寧省沈陽市人。東北魯迅文藝學(xué)院畢業(yè)。多年來從事部隊(duì)文藝工作，歷任舞蹈編導(dǎo)、舞蹈藝術(shù)指導(dǎo)等職。國家一級編劇。先后擔(dān)任中國舞蹈家協(xié)會理事，民間舞蹈學(xué)術(shù)委員會學(xué)術(shù)委員，中國少數(shù)民族舞蹈學(xué)會理事，中國滿學(xué)文化研究會理事，遼寧舞蹈家協(xié)會副主席、顧問，沈陽滿族聯(lián)誼會理事、顧問。自20世紀(jì)80年代初起，開始研究滿族舞蹈文化，為向廣大群眾普及滿族舞蹈，先后創(chuàng)作《都音佛爾袞》等廣場滿族舞蹈，多次在國際、國內(nèi)民族民間舞蹈大賽中獲獎(jiǎng)。撰寫論文多篇，在各類滿族文化專題會議和相關(guān)刊物上發(fā)表。