宗教人類學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	（英）菲奧納·鮑伊（Fiona Bowie）著；金澤，何其敏譯
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	宗教學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	宗教學(xué)

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ISBN：	9787300053271	出版時(shí)間：	2004-03-01	包裝：	精裝
開本：	23cm	頁數(shù)：	335	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《宗教人類學(xué)導(dǎo)論》一書卓爾不群。鮑伊所作的杰出著述，為所有對(duì)宗教人類學(xué)感興趣的讀者提供了一個(gè)精湛的文本，并為他們提供了一種豐富宗教認(rèn)識(shí)的方式。本書材料新穎，風(fēng)格清新，簡(jiǎn)單易懂，全面涵蓋了宗教人為學(xué)課程的諸多主題。引入了宗教人類學(xué)的核心理論觀念。菲奧納·鮑伊？‵ionaBowie）是威爾士大學(xué)蘭彼得分校人類學(xué)與宗教研究方面的高級(jí)講師，撰寫過多種有關(guān)精神、宗教與人類學(xué)方面的著作。作為導(dǎo)論是的課本，本書將宗教人類學(xué)內(nèi)部觀念與爭(zhēng)論的起源和演進(jìn)，同這些論題的最新發(fā)展結(jié)合起來加以考察，從而引導(dǎo)學(xué)生深入探索這個(gè)領(lǐng)域。通讀本書，讀者將會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類學(xué)不應(yīng)僅僅被看做閱讀和田野調(diào)查，更應(yīng)被看做人認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)世界的一種方式。

作者簡(jiǎn)介

　　菲奧納·鮑伊（Fiona Bowie）是威爾士大學(xué)蘭彼得分校人類學(xué)與宗教研究方面的高級(jí)講師，撰寫過多種有關(guān)精神、宗教與人類學(xué)方面的著作。

圖書目錄

前言
致謝
第一章理論與爭(zhēng)論
導(dǎo)論
宗教研究中的問題
現(xiàn)象學(xué)與方法論的不可知論
理性與宗教
表現(xiàn)策略
宗教的起源
定義宗教
定義
落疇
結(jié)論
第二章作為象征的身體
導(dǎo)論
象征的分類與身體
象征是什么？
右與左
潔凈與危險(xiǎn)
對(duì)待失范
象征的身體與原子彈
訓(xùn)練身體與社會(huì)控制
身體訓(xùn)練
學(xué)校對(duì)身體的教育
個(gè)人的與文化的象征
美杜莎的頭發(fā)
結(jié)論
第三章保持與改變邊界：宗教認(rèn)同的政治
導(dǎo)論
認(rèn)同的問題
儀式的潔凈與社會(huì)邊界
旅行者吉卜賽人
議定的身份
衣著的政治
競(jìng)爭(zhēng)的邊界
模仿基督——中世紀(jì)婦女的禁欲主義
奇形怪狀的身體
結(jié)論
第四章性、性別與神圣
導(dǎo)論
考察婦女
女人作為一個(gè)緘默的群體
田野中的男人與女人
反思與性別
認(rèn)識(shí)性別
性別的研究
田野調(diào)查者的先驅(qū)
性與神圣
蘇丹人的生與死
正在解構(gòu)的性別
結(jié)論
第五章宗教，文化與環(huán)境
第六章儀式理論，通過儀式與儀式的暴力
第七章薩滿教
第八章妖術(shù)與邪惡眼
附錄：影視資料
索引