歷史哲學(xué)

    緒論 歷史哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和定位
   
    第一節(jié) 歷史哲學(xué)概觀
    一、歷史和歷史哲學(xué)
    二、從歷史意識到歷史哲學(xué)
   
    第二節(jié) 歷史哲學(xué)的視域
    一、歷史本體論的學(xué)科基點(diǎn)
    二、歷史哲學(xué)的學(xué)科定位
    三、歷史本體論與歷史認(rèn)識論的關(guān)系
   
    第三節(jié) 歷史哲學(xué)和馬克思的歷史理論
    一、馬克思主義對思辨歷史哲學(xué)的批判
    二、馬克思的歷史理論是具有強(qiáng)大生命力的歷史哲學(xué)
    三、在唯物史觀指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和研究歷史哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
   
    第一章 歷史哲學(xué)思想簡史
   
    第一節(jié) 西方歷史哲學(xué)思想的演進(jìn)
    一、歷史客觀主義
    二、歷史主觀主義
    三、史學(xué)辯證法
   
    第二節(jié) 中國歷史哲學(xué)思想的演進(jìn)
    一、先秦時期
    二、古代大一統(tǒng)時期
    三、近代時期
    四、向當(dāng)代歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的時期
   
    第三節(jié) 馬克思主義歷史哲學(xué)的地位
    一、歷史哲學(xué)思想的三種形態(tài)
    二、馬克思主義歷史哲學(xué)
   
    第二章 歷史主體和現(xiàn)實(shí)的人
   
    第一節(jié) 歷史主體問題的意義與歧見
    一、歷史主體問題和哲學(xué)主題的轉(zhuǎn)換
    二、主體與主體性問題的歷史哲學(xué)歧見
   
    第二節(jié) 馬克思唯物史觀的歷史主體理論
    一、現(xiàn)實(shí)的人是歷史的真正主體
    二、現(xiàn)實(shí)的人是馬克思?xì)v史哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)
    三、現(xiàn)實(shí)的人和人類歷史的三大自然前提
   
    第三章 歷史單位和社會有機(jī)體
   
    第一節(jié) 歷史研究的基本單位
    一、歷史單位問題的提出
    二、歷史單位問題的再思考
   
    第二節(jié) 社會有機(jī)體———唯物史觀的歷史單位理論研究
    一、社會有機(jī)體理論在馬克思?xì)v史哲學(xué)中的地位
    二、把握社會有機(jī)體的基本方法
   
    第四章 歷史進(jìn)步和歷史分期
   
    第一節(jié) 歷史過程的方向是進(jìn)步的嗎
    一、思辨歷史哲學(xué)的歷史進(jìn)步論
    二、歷史進(jìn)步是客觀的、辯證的過程
   
    第二節(jié) 歷史分期及其標(biāo)準(zhǔn)
    一、歷史哲學(xué)的歷史分期理論
    二、馬克思的歷史分期理論及其意義
   
    第五章 歷史過程的必然性和規(guī)律性
   
    第一節(jié) 歷史中是否存在必然性、規(guī)律性
    一、思辨歷史哲學(xué)對歷史必然性、規(guī)律性的肯定
    二、批判歷史哲學(xué)對歷史規(guī)律的否定
    三、歷史規(guī)律存在問題的考辨
   
    第二節(jié) 歷史規(guī)律的性質(zhì)及特點(diǎn)
    一、思辨歷史哲學(xué)對歷史必然性、歷史規(guī)律的性質(zhì)問題的看法
    二、歷史規(guī)律是人們的社會行動的規(guī)律
   
    第六章 歷史過程的統(tǒng)一性和多樣性
   
    第一節(jié) 歷史過程的統(tǒng)一性及其基礎(chǔ)
    一、關(guān)于歷史統(tǒng)一性的“整體性”觀點(diǎn)和“共同性”觀點(diǎn)
    二、關(guān)于歷史統(tǒng)一性基礎(chǔ)的歷史哲學(xué)觀點(diǎn)
    三、馬克思關(guān)于歷史統(tǒng)一性及其基礎(chǔ)的觀點(diǎn)
   
    第二節(jié) 歷史過程的多樣性以及與統(tǒng)一性的關(guān)系
    一、歷史單位的特殊性和歷史道路的多樣性
    二、文化影響與民族特性及歷史道路
    三、歷史統(tǒng)一性和多樣性的辯證關(guān)系
   
    第七章 歷史認(rèn)識
   
    第一節(jié) 關(guān)于認(rèn)識問題的爭論:從先驗(yàn)哲學(xué)到歷史認(rèn)識
    一、康德對經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的揚(yáng)棄
    二、從康德的先驗(yàn)哲學(xué)到黑格爾的歷史哲學(xué)
    三、馬克思的歷史認(rèn)識論
   
    第二節(jié) 關(guān)于歷史認(rèn)識之爭:人文主義認(rèn)識論還是科學(xué)主義認(rèn)識論?
    一、史學(xué)認(rèn)識的本質(zhì)
    二、歷史學(xué)認(rèn)識形成的過程與方法
    三、檢驗(yàn)史學(xué)認(rèn)識是非的標(biāo)準(zhǔn)
   
    第三節(jié) 歷史的真相與歷史認(rèn)識的獨(dú)特性
    一、歷史的真相
    二、歷史認(rèn)識的特殊性
    三、歷史認(rèn)識與人類的自我意識
   
    第八章 歷史哲學(xué)的當(dāng)代意義
   
    第一節(jié) 歷史哲學(xué)的意義
    一、個人的自我意識與歷史意識
    二、人類的自我意識與文明史
    三、歷史意識與批判意識
   
    第二節(jié) 馬克思主義歷史哲學(xué)的當(dāng)代意義
    一、馬克思主義歷史哲學(xué)屬于當(dāng)代
    二、馬克思主義歷史哲學(xué)在當(dāng)代的理論意義
    三、馬克思主義歷史哲學(xué)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義
   
    參考文獻(xiàn)
   
    跋