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人際關(guān)系新思維

    

	
人際關(guān)系新思維
	
	

	

	

	
定　價：￥20.00

	

			
					

						作　者：
						張建雄著
					

					

						出版社：
						民族出版社
					

					

						叢編項：
						
					

					

						標(biāo)　簽：
						人口學(xué)
					

				
	
	

    
	
	

	

			
					

						ISBN：
						9787105057320
						出版時間：
						2003-01-01	
                        包裝：
						平裝					
					
					
					
					
						開本：
						20cm
						頁數(shù)：
						266頁
						字?jǐn)?shù)：
						 
					
					
				

        

   

    
    
    
	
	
	
	
內(nèi)容簡介

	

	
　　張建雄，男，白族，云南省劍川縣人，生于1963年2月，1983年畢業(yè)于云南大學(xué)中文系?，F(xiàn)為大理學(xué)院旅游系主任，副教授。從事過基層工作和共青團(tuán)工作，擔(dān)任過副區(qū)長、團(tuán)縣委書記等職。1987年后先后在大理州委黨校、大理師專、大理學(xué)院任教，承擔(dān)行政管理、中文、旅游管理等專業(yè)的教學(xué)工作。在務(wù)類報刊上發(fā)表論文三十余篇，專著《中國現(xiàn)代抒情詩漫評》即將出版。作者無法為那些在人際關(guān)系主在需要幫助的人們提供更多的幫助，但我至少可以告訴他們：人際關(guān)系是什么；人際關(guān)系的路線圖是怎樣形成的；人際關(guān)系之中有哪些障礙和坦途；當(dāng)我或你碰到這些問題時，我們應(yīng)該怎么辦。作為一個過來人，我想，我能告訴他們這些東西。
	
	
	
   
	
	
	
作者簡介

	

	
　　張建雄，男，白族，云南省劍川縣人，生于1963年2月，1983年畢業(yè)于云南大學(xué)中文系?，F(xiàn)為大理學(xué)院旅游系主任，副教授。從事過基層工作和共青團(tuán)工作，擔(dān)任過副區(qū)長、團(tuán)縣委書記等職。1987年后先后在大理州委黨校、大理師專、大理學(xué)院任教，承擔(dān)行政管理、中文、旅游管理等專業(yè)的教學(xué)工作。在務(wù)類報刊上發(fā)表論文三十余篇，專著《中國現(xiàn)代抒情詩漫評》即將出版。\t\t
	
	
	
	
	
	
圖書目錄

	

	
自序
第一章  人際關(guān)系面面觀
  第一節(jié)  導(dǎo)言
  第二節(jié)  人際關(guān)系的含義
  第三節(jié)  人際關(guān)系的不同層次
  第四節(jié)  人際關(guān)系的功能與意義
第二章 人際關(guān)系類型論
  第一節(jié)  關(guān)于人性的假設(shè)
  第二節(jié)  人際關(guān)系的分類
  第三節(jié)  人際關(guān)系的類型
  第四節(jié)  對人際關(guān)系類型與復(fù)雜性的看法
第三章  從心理學(xué)角度看人際關(guān)系
  第一節(jié)  幾種相關(guān)的人際關(guān)系理論
  第二節(jié)  人際關(guān)系中的心理學(xué)現(xiàn)象分析
  第三節(jié)  人格與人際關(guān)系
  第四節(jié)  人際關(guān)系中應(yīng)該掌握和心理原則
  第五節(jié)  人際關(guān)系“三‘自’經(jīng)”
第四章  群體人際關(guān)系
  第一節(jié)  關(guān)于群體
  第二節(jié)  群體人際關(guān)系心理
  第三節(jié)  群體人際關(guān)系行為
  第四節(jié)  群體人際關(guān)系之中的社會化和去個性化現(xiàn)象
  第五節(jié)  群體人際關(guān)系之中的應(yīng)變策略
第五章  人際溝通
  第一節(jié)  關(guān)于溝通
  第二節(jié)  人際溝通方式
第六章  傳統(tǒng)文化與人際關(guān)系
  第一節(jié)  春秋戰(zhàn)國時期諸子對人際關(guān)系的論述
  第二節(jié)  歷代人際關(guān)系外著精華摘要
  第三節(jié)  取其精華、去其糟粕——我們對傳統(tǒng)人際關(guān)系思想的態(tài)度
結(jié)語  “我“該怎么做？
	
	

	

    

        



    
	
	

   

   

   

    
   

   
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