都市之鏡：當代美術中的都市母題

暫缺《都市之鏡：當代美術中的都市母題》簡介

　　推介詞作為中國當代藝術中的新一代，張小濤對于彌漫于中國社會中的流行文化有著獨特和深入的體驗?？梢哉f，這一代人的成長是和流行文化威力的逐步顯現(xiàn)相伴隨的。因此，在他的作品中總能體現(xiàn)出對于流行文化的關注，我們完全可以將這理解為藝術家的敏感性的體現(xiàn)。也正是因為他性格中獨特的敏感性，他的作品才能向我們展示九十年代中國獨特的風景。張小濤優(yōu)秀之處還在于他沒有僅僅在流行文化這個主題中徘徊，盡管這種文化已經(jīng)成為他生活中不可分割的一部分。他的全部工作在于將流行文化置于社會的、中國的、現(xiàn)代的這樣一些時間和空間的限制中，去研究，也解讀，從而追溯它們對于現(xiàn)代化轉型過程中中國的真實作用。張小濤對流行文化既不抱希望，也不質疑，而是帶著一種實證的態(tài)度去考察。應該說支撐這種工作態(tài)度的實際上是一種甘于寂寞、踏實嚴謹?shù)乃囆g品格。作為一個受過良好學院訓練的藝術家，張小濤思考的每一步都是圍繞著藝術語言的推進這一核心目的展開的。對于語言的關注不僅使他的作品獲得了表現(xiàn)上的張力，也使他的藝術思考具有了更多的可能性，同時，對于語言的關注也使他的藝術和現(xiàn)代文化發(fā)展的思潮相暗合。對于藝術而言，這種獨特的悟性和駕御語言的能力恰恰是藝術家的性格和品質所不能代替的。張小濤的工作實質是將對社會現(xiàn)實的思考和語言轉型結合在一起，共同推進。對于流行文化的思考并不是他和他這代人所開始的，但是卻是他們將這種思考推到了一個更新的境界。張小濤所代表的這一代藝術家所從事的工作正在向我們表明，中國社會的發(fā)展不能依靠流行文化的推動，中國當代藝術國際地位的獲得不能套用某種帶有意識形態(tài)色彩的國際樣式和國際話題，真正的契機或許是建立在中國社會和中國文化的現(xiàn)代化轉型的前提之下。