詩、賦、詞、曲,是我國古代文學史中韻文的四大支柱。其中除了律賦接近于有韻的散文之外,詩、詞、曲三者形式之多樣,數(shù)量之車富,舉世無與倫比。詩、曲姑置不論,僅就在世界文學之林獨樹一幟的詞而言,其獨特的藝術形式一一詞調(或稱詞牌)就有八百多個;如果以同調異體計,多達兩千三百多個。自唐至五代詞的初創(chuàng)時期,即有作者一百七十多家,詞二千五百多首。到詞的鼎盛時期有宋一代,作者多達二千三百多家,詞作近兩萬首。即使是立國較短的金、元兩朝,也涌現(xiàn)作者二百八十二家,有詞七千二百九十三首。我們祖國有如此豐富多采、別具一格、影響深遠的文學遺產,應該是我們偉大中華民族的驕傲,是我們炎黃裔胄之榮光。歷史的發(fā)展是不能割斷的,文化傳統(tǒng)同樣不能人為地割斷。面對祖國如此浩繁璀璨的文學遺產,我們當然不能數(shù)典忘祖,棄如敝屣,而應當以積極的態(tài)度給以科學的總結,棄其糟粕而取其精華,從而使我們的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承、發(fā)展并不斷創(chuàng)新?;仡櫄v史,發(fā)人深省。自“五四”以來,傳統(tǒng)詩詞經歷了多次厄運,新中國成立以后也不例外。1957年毛澤東同志《關于詩的一封信》發(fā)表后不久,在回答身邊工作的一位同志的問題時就鄭重指出:“舊體詩詞源遠流長,不僅像我這樣的老年人喜歡,而且像你這樣的中年人也喜歡。我冒叫一聲:舊體詩詞要發(fā)展,要改革,一萬年也打不倒!因為這種東西最能反映中華民族和中國人民的特性和風尚?!焙暄宰曊?,何等中肯!遺憾的是,不知出于何弄中原因,這一論斷一直秘而不宣;直到1987年中華詩詞學會在北京宣告成立之時,才在《詩刊》公之于世。