中國闡釋學

定　價：￥50.00

作　者：	李清良著
出版社：	湖南師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	中國哲學

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ISBN：	9787810810241	出版時間：	2003-11-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	429	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以西方闡釋學理論為觀照，以中國學術(shù)史為對象，對中國古代內(nèi)在俱足的闡釋學理論和誕生于中國文化土壤之上的闡釋學傳統(tǒng)作了系統(tǒng)的分析和研究，進行了理論上的歸納和總結(jié)。本書認為“先秦諸子的論道辯名，兩漢諸儒的宗經(jīng)正緯，魏晉名士的談玄辯理，隋唐高僧的譯經(jīng)講義，兩宋居士的參禪說詩，元明才子的批書評文，清代學者的探微索隱，各有其標舉的闡釋理論或闡釋方法，體現(xiàn)出鮮明的時代特色，這種誕生于中國文化土壤上的獨具特色、自成體系的闡釋學理論足可與西方闡釋學理論相媲美。本書充分注意到中西文化之間存在的歷史背景和文化精神的深刻差異，力圖建構(gòu)中國古代闡釋學的理論網(wǎng)絡(luò)，以實現(xiàn)東西方文化之間有體系的跨文化對話。

作者簡介

　　周裕鍇，祖籍四川新繁，1954年6月生于成都，在雙流華陽接受小學和初中教育。1982年四川大學中文系本科畢業(yè)，獲學士學位；1984年中國古代文學專業(yè)畢業(yè)獲碩士學位；1997年中國古典文獻學專業(yè)畢業(yè)，獲博士學位。自1984年留校任教，歷任助教、講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為四川省學術(shù)與技術(shù)帶頭人，任四川大學中國俗文化研究所副所長，韓國東亞人文學會副會長，中國宋代文學學會副會長，日本大阪大學大學院文學研究科客員研究員。主要從事中國古代文學、文學批評、禪學、闡釋學以及俗文化的研究。先后在海內(nèi)外學術(shù)雜志上發(fā)表過論文多篇，出版過專著《中國禪宗與詩歌》、《枕頭代詩學通論》、《文字禪與宋代詩學》、《禪宗語言》等。

圖書目錄

內(nèi)容提要（中文）
內(nèi)容提要（英文）
前言

第一章先秦諸子論道辨名
一.循名責實：指稱與世界
二.知者不言：真理與體驗
三.盡言盡意：形上等級制
四.以意逆志：意圖的重建
五.知言知人：理解的循環(huán)
六.見仁見知：象喻性文本

第二章兩漢諸儒宗經(jīng)正緯
一.陰陽讖緯：神學的詮釋
二.教化諷諫：政治的詮釋
三.訓(xùn)詁箋注：語言的詮釋

第三章魏晉名士談玄辨理
一.言意之辨：正名與無名
二.得意忘言：九方皋相馬
三.辨名析理：清談的妙用

第四章隋唐高僧譯經(jīng)講義
一.譯經(jīng)：橘化為枳
二.義解：移花接木
三.習禪：見月亡指

第五章兩宋文人談禪說詩
一.疑古：理性批判
二.心解：情性體察
三.論世：本末探究
四.釋事：密碼破譯
五.活參：自由解讀
六.親證：存在還原

第六章元明才子批詩評文
一.水月鏡花：抗詮釋文本
二.醉翁寱語：不說破原則
三.借杯澆臆：主觀性闡發(fā)
四.賞文析義：藝術(shù)性詮解

第七章清代學者探微索隱
一.返經(jīng)汲古：文本的復(fù)原
二.通詁明道：本義的確立
三.實事求是：詮釋的驗證
四.詩史互證：背景的指認
五.抉隱闡幽：意圖索解

主要參考文獻
后記