意識(shí)形態(tài)與文化身份：現(xiàn)代性和第三世界的在場(chǎng)

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	喬治·拉倫（Jorge Larrain）著；戴從容譯
出版社：	上海教育出版社
叢編項(xiàng)：	都市與文化譯叢
標(biāo)　簽：	外國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787532087839	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	178	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　目前大陸學(xué)術(shù)界對(duì)伯明翰學(xué)派的理論著作翻譯的數(shù)量很少，反映20世紀(jì)90年代以后英國(guó)文化研究成果的譯作幾乎還沒有，本書是喬治·拉倫第一本中譯本，喬治·拉倫繼承了伯明翰學(xué)派鮮明的批判立場(chǎng)，始終將意識(shí)形態(tài)觀念置于其理論研究的中心地位，并對(duì)意識(shí)形態(tài)概念的產(chǎn)生、發(fā)展、演變乃至未來(lái)作了細(xì)致詳盡的闡釋。作者往往能夠超越民族國(guó)家和民族文化的局限，以某種全球化的批評(píng)眼光來(lái)看待各種文化現(xiàn)象和哲學(xué)思想，本書是作者最重要的代表作。學(xué)術(shù)價(jià)值較高.

作者簡(jiǎn)介

暫缺《意識(shí)形態(tài)與文化身份：現(xiàn)代性和第三世界的在場(chǎng)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

目錄
緒論
第一章　意識(shí)形態(tài)、理性與他者的構(gòu)建
引言
意識(shí)形態(tài)與理性
馬克思與意識(shí)形態(tài)
意識(shí)形態(tài)、全球化及其他形式的壓迫
理性與減少差異
理性與種族主義
歷史主義與忽略一致性
第二章　意識(shí)形態(tài)與對(duì)理性的攻擊
引言
意志至上：叔本華
權(quán)力意志：尼采
遺留物和衍生物：帕累托
工具理性的問(wèn)題："批判理論"
第三章　結(jié)構(gòu)主義與阿爾都塞學(xué)派的解體
引言
路易·阿爾都塞的自相矛盾
阿爾都塞學(xué)派的分裂與解體
阿爾都塞學(xué)派中的正統(tǒng)派
起表述作用的政治與起質(zhì)問(wèn)作用的意識(shí)形態(tài)
阿爾都塞學(xué)派與馬克思主義的分化
意識(shí)形態(tài)、符號(hào)學(xué)和精神分析
第四章　后結(jié)構(gòu)主義與后現(xiàn)代主義
引言
福柯與意識(shí)形態(tài)
意識(shí)形態(tài)與認(rèn)識(shí)論的終結(jié)
政治與話語(yǔ)邏輯
后現(xiàn)代主義
從意識(shí)形態(tài)到極權(quán)主義元敘述：利奧塔
從意識(shí)形態(tài)到超現(xiàn)實(shí)：波德里亞爾
后現(xiàn)代主義對(duì)意識(shí)形態(tài)的批評(píng)
第五章哈貝馬斯與新理性觀
引言
意識(shí)形態(tài)觀
幾點(diǎn)批評(píng)
意識(shí)形態(tài)的終結(jié)？
朝向新的理性觀和理性化
交往理性、認(rèn)同和真理
種族中心主義、相對(duì)論和文化身份
第六章　文化身份、全球化與歷史
引言
現(xiàn)代性與個(gè)人身份
全球化與時(shí)空濃縮
全球化與民族身份文化身份與本質(zhì)論
文化身份、歷史和差異
人名中英文對(duì)照表
參考論文中英文對(duì)照表
參考書目中英文對(duì)照表