周易象數(shù)通論：從科學(xué)角度的開拓

　　二十世紀(jì)八十年代興起的“周易熱”，使人們對(duì)一向被稱為中國古代“群經(jīng)之首”的《周易》進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)，開展了熱烈討論。這次爭論和以往不同的一個(gè)特點(diǎn)是參與此次討論的學(xué)者有不少是主要從事自然科學(xué)研究的學(xué)者，他們著重于探討現(xiàn)代自然科學(xué)和《周易》關(guān)系，并緊密結(jié)合當(dāng)前各種實(shí)際問題（這一方向被稱為科學(xué)易）。李樹菁先生是在國內(nèi)外最早倡導(dǎo)科學(xué)易的學(xué)者之一，發(fā)表了許多有關(guān)文章，對(duì)促進(jìn)科學(xué)易的成長和發(fā)展起了十分重要作用?！吨芤住返闹饕獌?nèi)容歸納為“象數(shù)義理”四大部分。自大約1800年前王弼掃象（出象數(shù)而重義理）以來，對(duì)“象數(shù)”的研究因涉及“卜筮”而經(jīng)常被忽視，甚至被多次“封殺”。在西學(xué)東漸；尤其進(jìn)人二十世紀(jì)以后，學(xué)者多視“象數(shù)學(xué)”為異端邪說，很少學(xué)者去進(jìn)行深人研討。李老對(duì)當(dāng)代自然科學(xué)，尤其一些科學(xué)前沿，有較為全面了解，并有多年從事與科學(xué)研究有關(guān)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，他有厚實(shí)的古文修養(yǎng)，閱讀了很多有關(guān)《周易》的古籍，這為他開展科學(xué)易打VT#L實(shí)基礎(chǔ)。通過對(duì)《周易》三十多年的不懈研究，使他形成了許多寶貴的新思想、新見解，總結(jié)歸納在這本《周易象數(shù)通論》著作中。在以往科學(xué)易的著作中在涉及象數(shù)時(shí)主要是以西方正統(tǒng)科學(xué)（數(shù)學(xué)等）為準(zhǔn)則，再對(duì)中國古代“象數(shù)”論述進(jìn)行比較和解析?！吨芤紫髷?shù)通論》的創(chuàng)新特色在于：在歷史地審視象、數(shù)的發(fā)生、發(fā)展過程中，盡量恢復(fù)古人創(chuàng)建和發(fā)展的象數(shù)學(xué)的本來面貌、盡量以中國傳統(tǒng)文化核心概念（易學(xué)）為準(zhǔn)則，來論述象數(shù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和在當(dāng)代的應(yīng)用。從而在全書中處處可見創(chuàng)新見解。

　　李樹菁（1926.2.12-2003.1.27）地震出版社編審，中國地震學(xué)會(huì)會(huì)員，張衡學(xué)社成員、中國易學(xué)與科學(xué)研究會(huì)會(huì)員、北京周易研究會(huì)副主席，周易與現(xiàn)代化國際研討會(huì)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組成員。漢族，河南省衛(wèi)輝市（原汲縣）人。 1948年重慶清華高中畢業(yè)； 1948-1952年天津中國礦業(yè)學(xué)院采煤系就讀； 1952-1955年任北京礦業(yè)學(xué)院助教，并在校內(nèi)俄語班專習(xí)俄語，在北京地質(zhì)學(xué)院進(jìn)修大地構(gòu)造學(xué)，為配合礦業(yè)學(xué)院蘇聯(lián)專家的專業(yè)翻譯作準(zhǔn)備； 1955-1957年，北京礦業(yè)學(xué)院助教，蘇聯(lián)煤田地質(zhì)專家的翻譯； 1957-1969年煤炭工業(yè)出版社作編輯工作； 1969-1972年在燃化部五七干校； 1973-1978年在西安煤炭部地質(zhì)勘察研究所擔(dān)任《煤田地質(zhì)與勘探》刊物的編輯及主編； 1978-1988年在地震出版社任編輯、副編審（1981）、編審（1988）； 1988年退休。 從1957-1988年期間，共編輯科技圖書百種以上，約1500萬字，編輯刊物28期。翻譯介紹國外有關(guān)論著15種，計(jì)100多萬字，主要有：[前蘇]C.M格里戈里耶夫著，可燃礦產(chǎn)形成過程及性質(zhì)，北京，地質(zhì)出版社，1959；[前蘇]固體可燃礦產(chǎn)，煤炭工業(yè)出版社，1956；[前蘇]煤田地質(zhì)學(xué)，煤炭工業(yè)出版社，1958；[前蘇]煤田地質(zhì)勘探方法，煤炭工業(yè)出版社，1958；[前蘇]礦產(chǎn)專輯，第五輯，煤田地質(zhì)，地質(zhì)出版社，1960；[法]巖石力學(xué)計(jì)算的有限元方法，國際十三屆科學(xué)史會(huì)議論文集；[德]某區(qū)地溫異常自動(dòng)觀測(cè)及模型研究，巖石力學(xué)，1976；[德]地應(yīng)力測(cè)量，巖石力學(xué)，1976。 1958年開始參加中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所的地質(zhì)學(xué)史和技術(shù)史的研究工作，對(duì)中國古代和國內(nèi)外近現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)及其演化規(guī)律的研究有所涉及，為爾后的研究工作打下了基礎(chǔ)。1980年以后參與“天地生綜合研究”，參加了首次、二次、三次全國天地生綜合研究討論會(huì)。之后積極參與并支持“天地生人學(xué)術(shù)講座”，參與歷史自然學(xué)的研究，并與徐道一、宋正海、高建國等共同提出明清宇宙期、兩漢宇宙期。參與明代歷史災(zāi)害王恭廠大爆炸的討論。主張整體有機(jī)自然觀，并主編了《地震科學(xué)整體觀研究》，發(fā)表了《試論地震科學(xué)整體觀的若干基本問題》的論文。李先生在地震、地質(zhì)、自然災(zāi)害、環(huán)境科學(xué)等方面的論文，已發(fā)表的有30多篇。1980年以后重新閱讀了中國古代《周易》有關(guān)的文獻(xiàn)、典籍，并與現(xiàn)代自然科學(xué)相聯(lián)系，進(jìn)行卓有成效的科學(xué)易研究，是我國科學(xué)易研究較早的倡導(dǎo)者之一，發(fā)表有關(guān)論文50多篇。并與陳傳康教授、徐道一研究員和段長山會(huì)長共同發(fā)起并組織了首次“周易與現(xiàn)代自然科學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”（1989.5于安陽）和“周易與現(xiàn)代自然科學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會(huì)”（1990.10于安陽），并主編了《周易與現(xiàn)代自然科學(xué)》及《周易與自然科學(xué)研究》兩本文集，爾后演變?yōu)橐荒暌淮蔚摹爸芤着c現(xiàn)代化國際學(xué)術(shù)討論會(huì)”，至今已歷經(jīng)十三屆，在國內(nèi)外均有廣泛之影響。李先生發(fā)表的《周易與新的自然認(rèn)識(shí)體系》被評(píng)為優(yōu)秀論文；《科學(xué)易國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其發(fā)展遠(yuǎn)景》被評(píng)為紅旗渠杯現(xiàn)代易學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)；由他主編的《周易與現(xiàn)代自然科學(xué)》被評(píng)為紅旗渠杯現(xiàn)代易學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)。