所謂“詠物詩”,是指那種以客觀的“物”為描寫對象,或細致地刻劃它的色彩與形態(tài),或借以抒懷興感的詩作。世間的花草松竹、鳥獸蟲魚,都有著自己生長、生活的規(guī)律。但是那些多愁善感的詩人們,卻往往能由自然界里有萬物,生發(fā)現無限的感慨,這便產生了詠物詩?!拔铩币l(fā)了詩,而詩又通過對“物”作形象的描繪,賦予“物”以美感,詩人還能“困物而興懷”。因此,沒有生活中的萬物,便不會有詠物詩;而優(yōu)秀的詠物詩,又給物以美感和生命。將“物”與“詩”有機地結合起來的,是詩人們創(chuàng)造性的勞動。詠物詩的描寫對象是“物”,難免要對所詠之物作一定的描繪和刻劃,求其逼真,這種刻劃是為了曲盡物之體態(tài),達到形似的目的。但好的詠物詩總是不停留于形似,而是力求在形似的基礎上,再進一步,寫出“物”的神韻。所以古人有“取形不如取神”之言。詩人詠物,常常希望能借物表達出自己的理想和志向,或者表明自己對某些事物的看法,這便是寄托。