中國近代經(jīng)濟(jì)史：1840-1894

　　《中國近代經(jīng)濟(jì)史》描述了清末甲午戰(zhàn)后至民國初年北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期　1895年至1927年　的中國經(jīng)濟(jì)史。這段時(shí)期的世界和中國都經(jīng)歷了深刻變化：就世界范圍而言，是資本主義向帝國主義的轉(zhuǎn)變；就國內(nèi)范圍而言，是統(tǒng)一的封建王朝向割據(jù)的軍閥統(tǒng)治的轉(zhuǎn)換。半殖民地半封建社會(huì)的重要特征都在這一時(shí)期內(nèi)基本形成。因此，該書可以視為典型的關(guān)于半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)專著。該書的最大特點(diǎn)是，在從總體上把近代中國半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)的演變過程視為一種生產(chǎn)方式歷史發(fā)展過程的同時(shí)，提出以中國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展作為研究中國近代經(jīng)濟(jì)史的中心線索。這種中心線索的提法有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即中國資本主義的時(shí)代環(huán)境和歷史條件對(duì)它的發(fā)展和不發(fā)展有著合乎邏輯的歷史規(guī)定性。它從方法論上有助于豐富中國近代經(jīng)濟(jì)史的涵量和內(nèi)容，使中國近代經(jīng)濟(jì)史上許多問題的討論，提高到理論的高度。該書以中國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展為中國近代經(jīng)濟(jì)史的中心線索，不僅有鮮明的理論意義，而且有現(xiàn)實(shí)意義。中國的國門在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中被列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮強(qiáng)行打開后，作為代表新的生產(chǎn)方式的資本主義，開始出現(xiàn)在近代中國并有了一定的發(fā)展。中國資本主義的產(chǎn)生，是近代中國歷史的走向；發(fā)展中國資本主義，是近代中國人民尋求中國富強(qiáng)之路的強(qiáng)烈愿望。實(shí)現(xiàn)以工業(yè)化為中心的現(xiàn)代化，是中國人民百年來夢(mèng)寐以求的理想。但是，愿望最終未能變成現(xiàn)實(shí)，近代中國以中國資本主義未能得到真正發(fā)展而告終。取代半殖民地半封建中國出現(xiàn)的，是社會(huì)主義中國的誕生，這條道路是歷經(jīng)百年滄桑的歷史選擇。以中國資本主義的發(fā)展和不發(fā)展作為中心線索書寫中國近代經(jīng)濟(jì)史，會(huì)堅(jiān)定我們對(duì)這一歷史選擇的信念。該書在論述中國資本主義發(fā)展道路的同時(shí)，也闡述了近代中國人民在尋求獨(dú)立發(fā)展民族資本主義之路、在努力實(shí)現(xiàn)祖國的工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中煥發(fā)出來的愛國、進(jìn)取和艱苦奮斗的精神。這種精神可稱之為“近代中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”，它是中國人民不畏強(qiáng)權(quán)，追求國家獨(dú)立、民族強(qiáng)盛精神的體現(xiàn)，是近代愛國主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)。這種產(chǎn)業(yè)革命精神，對(duì)于今天中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，仍然是應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大的精神遺產(chǎn)。該書是嚴(yán)中平主編的《中國近代經(jīng)濟(jì)史1840～1894》的續(xù)編。作者在繼承前編優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在研究和寫作過程中力求充分占有資料，實(shí)事求是，參考和引用了大量中外學(xué)術(shù)專著、報(bào)章雜志、地方志、奏稿文集、資料書及歷史檔案，力求運(yùn)用第一手的史料。該書在研究面上有新開拓，觀點(diǎn)上有新突破。例如，關(guān)于近代中國國際收支的研究、關(guān)于近代手工業(yè)結(jié)構(gòu)與功能的分析、關(guān)于市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和清末民初金融業(yè)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等，均較前人的研究有較大突破。該書2000年5月出版后，當(dāng)年即獲第九屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)，是獲獎(jiǎng)成果中唯一的專著。

暫缺《中國近代經(jīng)濟(jì)史：1840-1894》作者簡(jiǎn)介