純粹經(jīng)濟學(xué)要義

英譯者序言．
第四版序言
第一篇政治經(jīng)濟學(xué)和社會經(jīng)濟學(xué)的目的和分類
第一章政治經(jīng)濟學(xué)的定義一一亞當(dāng)．斯密；J．B．
薩伊
1．為政治經(jīng)濟學(xué)下定義的必要。2．重農(nóng)主義者的定義過于廣泛。3．亞當(dāng)．斯密政治經(jīng)濟學(xué)的兩個目的：(1)為人民提供富裕生活；(2)使政府獲得足夠收入。4．兩個目的同樣重要，但都不是經(jīng)濟科學(xué)的主題。5．亞當(dāng)．斯密兩種目的在性質(zhì)上的不同；物質(zhì)福利和公平合理。6．薩伊的政治經(jīng)濟學(xué)概念。7．自然主義觀點不適合于反駁社會主義；生產(chǎn)制度或分配制度選擇依據(jù)的適應(yīng)性或公平原則。8．薩伊對題材的分類是純經(jīng)驗主義的。9．布朗基和加爾尼的糾正是不妥當(dāng)?shù)摹?br />第二章　 科學(xué)、技術(shù)與倫理學(xué)的區(qū)別
lo．科克林作出的區(qū)別：技術(shù)從事的是規(guī)定和指導(dǎo)；科學(xué)從事的是觀察、表述和解釋。11．科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別與理論和實踐的區(qū)別。12．科學(xué)啟發(fā)技術(shù)；技術(shù)使科學(xué)獲得應(yīng)用。13．技術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系。14一15．科克林作出的區(qū)別雖然精妙，但不恰當(dāng)。16．科學(xué)是對事實的研究。17．自然現(xiàn)象與人類現(xiàn)象的區(qū)別；兩者都是純粹經(jīng)濟學(xué)的題材。18．人類工業(yè)與人類制度的區(qū)別。
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附錄一關(guān)于確定價格的幾何理論．
第一部分多種商品互相交換
第二部分產(chǎn)品與服務(wù)互相交換
第三部分儲蓄對新資本品的交換
附錄二對奧斯皮茨和利本的價格理論原則的評論
附錄三關(guān)于威克斯蒂德先生對英國地租理論的批判
譯名對照表