飛馬的占卜：布魯諾的哲學(xué)對(duì)話(huà)

　　飛馬，直譯為“貝加索神馬”，是一匹肋間長(zhǎng)有雙翼的神馬。占卜一詞源于猶太教圣《陀拉》，主要被用來(lái)解釋上帝的性質(zhì)和宇宙的起源。按宗教定義，上帝和代表上帝的圣經(jīng)是超人的，人除了用信用證爺以外是無(wú)法領(lǐng)悟上帝的神圣性的，占卜因而被認(rèn)為是人類(lèi)智慧和悟性的最高境界。15世紀(jì)時(shí)，隨著一位從西班牙放逐出來(lái)的猶太人將關(guān)于占卜的書(shū)籍帶到了意大利，從此占卜和關(guān)于占卜的論述在意大利風(fēng)靡盛行起來(lái)，對(duì)意大利文藝復(fù)興文化和西方思想史都有著重要深遠(yuǎn)的影響。后來(lái)，占卜一詞在西方文化中便成了“神秘”的同義詞。近年來(lái)，西方重新出現(xiàn)了對(duì)占卜的熱衷。布魯諾用飛馬和占卜為題，即隱喻知識(shí)起源奧秘與神圣性，也暗示了自己哲學(xué)論述的高超和神圣；他的著作是戰(zhàn)卜、神學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合，是“一種神學(xué)性的哲學(xué)占卜，一種占卜的神學(xué)哲學(xué)，一種哲學(xué)性的占卜神學(xué)”。英國(guó)不列顛百科全書(shū)是這樣評(píng)價(jià)布魯諾的影響的：“作為哲學(xué)家，布鉭諾的理論影響了17世紀(jì)的科學(xué)和哲學(xué)思想。自18世紀(jì)以來(lái)，許多近代哲學(xué)家吸收了他的學(xué)說(shuō)。作為思想自由的象征，他鼓勵(lì)了19世紀(jì)歐洲的自由運(yùn)動(dòng)，成為西方思想史上的重要人物之一，也是現(xiàn)代文化的先驅(qū)者。

　　喬爾達(dá)諾·諾拉諾·布魯諾：文藝復(fù)興暑期意大利哲學(xué)家。年輕時(shí)曾加入多明我教會(huì)，因具有“異端”思想，被迫流亡國(guó)外，1592年返回意大利，隨即于威尼斯被異端裁判所逮捕，關(guān)押8年后被燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)。主要著作有《論原因、本原和太一》、《論無(wú)限、宇宙和眾多世界》、《驅(qū)逐趾高氣揚(yáng)的野獸》、《飛馬的占卜》等。