海上梵王渡：圣約翰大學(xué)

　　"本書介紹了圣約翰大學(xué)的歷史、教學(xué)情況等，為一部詳實的教會大學(xué)資料，是了解、研究舊中國教會大學(xué)極有價值的著作。圣約翰大學(xué)創(chuàng)建于1879年9月的圣約翰大學(xué)是一所美國圣公會所辦教會學(xué)校，它結(jié)束于1952年9月，以其73年的歷史而成為中國教會大學(xué)中歷史最久的學(xué)校之一。1941年，沈嗣良成為該校首任中國籍校長。新中國建立后，1950年12月，學(xué)校與美國圣公會完全脫離關(guān)系。1952年9月，教育部決定進(jìn)行全國范圍的高等院校系科設(shè)置調(diào)整，圣約翰大學(xué)各院系分別并入相關(guān)院校，校址劃歸華東政法學(xué)院。歷時73年的圣約翰大學(xué)結(jié)束了其歷程。五十多年前，隨著新中國的建立，教會大學(xué)在中國大陸即不復(fù)存在了。中國教會大學(xué)長期被看作是帝國主義對中國進(jìn)行文化侵略的堡壘，曾引起眾多中國人士的反感。的確，一些教會和教會大學(xué)曾與西方殖民主義及所謂“為基督教征服中國”的宗教狂熱有過不同的聯(lián)系。但是，以半個多世紀(jì)以后的眼光來看，這種反感雖不無依據(jù)，但卻失之籠統(tǒng)與偏頗。因為他沒有將教會大學(xué)作為主體的教育功能與日益疏離的宗教功能乃至西方殖民主義的侵華政策區(qū)別開來。事實上，從另一個角度來說，中國教會大學(xué)也是近代中西文化交流的產(chǎn)物，他的發(fā)展變化是近代中西文化交流史的重要組成部分。中國教會大學(xué)的數(shù)量雖然不多，但在中國教育近代化的過程中起著某種程度的示范與導(dǎo)向作用，培養(yǎng)出了一批出色的專業(yè)人才，從而在中國教育界和社會上產(chǎn)生過頗為深刻的影響。同時，對于很多西方人來說，教會大學(xué)又是一個觀察、了解中國文化與中國社會的不大不小窗口。在二十一世紀(jì)的今天，我們以一種冷靜而審慎的態(tài)度回顧中國教會大學(xué)的歷史，，也算是重新打開了一扇觀察、了解中國近代教育史和文化交流史的不大不小的窗口。"

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