中國(guó)新起點(diǎn)

　　經(jīng)歷了政治神話、經(jīng)濟(jì)神話之后，中國(guó)正迎來(lái)一個(gè)更加人性化的全面發(fā)展時(shí)代！把西方和中國(guó)作為彼此的“境子”，觀照歷史，顯露現(xiàn)實(shí)，忠告未來(lái)；打破經(jīng)濟(jì)、思想、文化、政治的畛哉，全方位、多視角審視中國(guó)與西方千年沉??；總結(jié)中國(guó)改革開(kāi)放25年來(lái)成就與經(jīng)驗(yàn)，追蹤新一代領(lǐng)導(dǎo)人施政作為。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“窘境”充分說(shuō)明，要想理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)，必先了解中國(guó)文化和歷史。但是，這并不是說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的這種“加類”是值得肯定和保持的。恰恰相反，它某種程度上是一種落后的表現(xiàn)。這種“落后性”，在中國(guó)與西方的歷史比較中，可以一目了然。在與西方的比較中，我們不僅可以更深刻地理解我們的不足，還可以更深刻地理解從西方開(kāi)始的現(xiàn)代文明的精髓，這樣我們才能知己知彼，發(fā)揚(yáng)自己好的東西，汲取別人的長(zhǎng)處，從而更好地發(fā)改造我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治以及思想、文化。

暫缺《中國(guó)新起點(diǎn)》作者簡(jiǎn)介