共同體：在一個(gè)不確定的世界中尋找安全

　　“共同體”這個(gè)詞傳遞的感覺(jué)總是很美妙的。共同體是一個(gè)溫暖而舒適的場(chǎng)所，一個(gè)溫馨的“家”，在這個(gè)家中，我們彼此信任、互相依賴。然而，“共同體”不是一個(gè)已經(jīng)獲得和享受的世界，而是一種我們熱切希望棲息、希望重新?lián)碛械氖澜纭＿@是一個(gè)失去了的天堂，或者說(shuō)是一個(gè)人們還希望能找到的天堂。要成為共同體中的一員，就要付出代價(jià)。共同體體現(xiàn)了安全感，但同時(shí)也剝奪了我們自由。確定性和自由是兩個(gè)同樣珍貴和令人渴望的東西，它們可以或好或壞地獲得平衡，但不可能永遠(yuǎn)和諧一致。確定性和自由、共同體和個(gè)體之間的沖突，永遠(yuǎn)也不可能解決，但我們可以對(duì)存在的機(jī)遇和危險(xiǎn)作出評(píng)估，至少可以避免重蹈覆轍。在本書(shū)中，齊格蒙特·鮑曼評(píng)估了上述的機(jī)遇和危險(xiǎn)，并以其與眾不同和充滿睿智的方式，提出了重新評(píng)估的概念，這正成為當(dāng)前關(guān)于社會(huì)的本質(zhì)和未來(lái)的爭(zhēng)論的核心概念。齊格蒙特·鮑曼是利茲大學(xué)和華沙大學(xué)的榮譽(yù)退休社會(huì)學(xué)教授，當(dāng)代著名思想家。本書(shū)內(nèi)容有：坦塔羅斯的痛苦；重新植根被根除之物；分離的時(shí)代，或第二種型式的偉大轉(zhuǎn)變；成功者的脫離；共同體主義的兩個(gè)淵源；承認(rèn)權(quán)和再分配權(quán)；從平等到多元文化主義；結(jié)果：隔離區(qū)；多種文化，一種人道？

　　齊格蒙特·鮑曼，英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，當(dāng)代西方現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性問(wèn)題研究領(lǐng)域最重要的社會(huì)理論家之一，著有《現(xiàn)代性與大屠殺》、《立法者與闡釋者》、《后現(xiàn)代倫理學(xué)》、《后現(xiàn)代性及其缺憾》、《流動(dòng)的現(xiàn)代性》、《被圍困的社會(huì)》、《廢棄的生命》等。