破楚：子胥出奔

　　商略，本名鐘松君，一九六六年秋出生于浙江上虞山區(qū)農(nóng)村，一九八八年畢業(yè)于浙江舟山師專，此后，在海島任中學(xué)語言教師六年，一九九四年起，在報社當(dāng)記者、編輯，現(xiàn)居杭州。從一九八五年開始，先后發(fā)表小說、散文傷口數(shù)十萬字，著有長篇小說《流水的方式》、《子貢出馬》、《子胥出奔》、《倒立》等。自一九八五年起，曾有多種文學(xué)傷口獲獎，如小小說《祖?zhèn)髑啻赏搿帆@中國文聯(lián)出版公司和中國青年報社聯(lián)辦的千寫出文小說征文獎，長詩《歡樂：活人不死》獲在浙江舉辦的青年詩歌征文文獎，短篇小說《張望城市》獲馬來西亞“花蹤”世界華文小說獎。子胥出奔而滅楚，是中國歷史上經(jīng)典的復(fù)仇故事之一，太史公的子胥列傳，又是這個故事敘述的經(jīng)典文本，“棄小義，雪大恥，名垂于后世”，是太史公對子胥復(fù)仇的經(jīng)典贊頌。太史公的筆下，本就活躍演出著無數(shù)的復(fù)仇故事，勾踐滅吳、豫讓刺趙，范睢入秦、孫臏伐魏、趙氏孤兒、項王滅秦……故事的背后，是暴戾中強烈的生命意志，是太史公胸中浩蕩群山般的不平塊壘。但在商略的筆下，慘烈的敘事，復(fù)仇神話，統(tǒng)統(tǒng)消失了。我們在這里看到的，只只有躲避復(fù)仇，躲避崇高，只有一個陰郁卑怯的無恥之徒，被種種丑陋然而可能被哲人當(dāng)作歷史必然的力量，推動著，一步步，陰差陽錯地以英雄的姿態(tài)進入歷史，進入傳說。在這里，無論是立于吳市吹簫的伍子胥，還是闔閭，專諸，要離以及申包胥，所有傳說中的君王、壯士、刺客、忠臣、都是杰出的行為藝術(shù)演出者，當(dāng)然，讀到最后，你會恍然。在他們的背后還有一個最偉大的藝術(shù)大師，叫做歷史。

　　商略，本名鐘松君，一九六六年秋出生于浙江上虞山區(qū)農(nóng)村，一九八八年畢業(yè)于浙江舟山師專，此后，在海島任中學(xué)語言教師六年，一九九四年起，在報社當(dāng)記者、編輯，現(xiàn)居杭州。從一九八五年開始，先后發(fā)表小說、散文傷口數(shù)十萬字，著有長篇小說《流水的方式》、《子貢出馬》、《子胥出奔》、《倒立》等。自一九八五年起，曾有多種文學(xué)傷口獲獎，如小小說《祖?zhèn)髑啻赏搿帆@中國文聯(lián)出版公司和中國青年報社聯(lián)辦的千寫出文小說征文獎，長詩《歡樂：活人不死》獲在浙江舉辦的青年詩歌征文文獎，短篇小說《張望城市》獲馬來西亞“花蹤”世界華文小說獎。