魏晉玄學倫理思想研究

緒論
第一章 初期的玄學倫理思想
第一節(jié) 高誘《呂氏春秋注》和《淮南子注》中“天本授人清凈之性”的倫理思想
一、“道德本，仁義末”的道德根據(jù)論
二、“天本授人清凈之性”的道德范疇論
三、“成仁義之教”的道德教化論
四、“無患莫若自修其身之賢”的道德修養(yǎng)論
五、“以萬物為利”的理想人格論
第二節(jié) 劉邵《人物志》“偏材之性不可移轉(zhuǎn)”的人物評價的道德思想
一、人物評價的理論和實踐
二、人物評價和人格育成
第二章 正始時期的玄學倫理
第一節(jié) 何晏“性者，人之所受以生”的倫理思想
一、“夫道者，惟無所有者也”的道德根據(jù)論
二、“性者，人之所受以生也”的道德范疇論
三、“絕流遁之繁禮，反民情于太素”的道德教化論
四、“窮理盡性”的道德修養(yǎng)論
五、“與天地合其德”的理想人格論
第二節(jié) 王弼“性其情”的倫理思想
一、老子解釋中的道德思想
二、周易解釋和《論語釋疑》中的道德思想
第三章 竹林時期的玄學倫理思想
第一節(jié) 阮籍“立仁義以定性”的倫理思想
一、老莊解釋中“自然者無外”的道德根據(jù)論
二、“立仁義以定性”的性情論
三、“發(fā)而開之”的道德教化論
四、“保身修性”的道德修養(yǎng)論
五、“恬生靜死”的理想人格論
第二節(jié) 嵇康“性動則糾之以和”的倫理思想
一、“仁義務(wù)于理偽……非自然之所出也”的道德本質(zhì)論
二、“性氣自和”的道德范疇論
三、“世無自理之道”的道德實踐論
四、“不存有措”的理想人格論
第四章 西晉時期的玄學倫理思想
……
第五章 東晉時期的玄學倫理思想
末論：玄學倫理的特征與淵源辨析
主要參考文獻
后記