五四文學(xué)思想主流與基督教文化

　　喻天舒，女，1962年出生。1985年獲北京大學(xué)中文系文學(xué)士學(xué)位；1985-1992年任八一電影制片廠文學(xué)部編輯及藝術(shù)委員會秘書。其間于1989年再次考入北京大學(xué)讀研，1992年獲北京大學(xué)世界文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位并留校任教。1996-1997年曾赴德國杜塞爾多夫大學(xué)進(jìn)修歐美文學(xué)史與德語。2002年獲北京大學(xué)中文系文藝學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京大學(xué)外國語學(xué)院副教授，外院世界文學(xué)研究所副所長；主講歐美文學(xué)史、西方古典文化與中古文化等課程。崗位定編于文學(xué)研究，興趣兼及于中外文化。自1988年起先后在《紅樓夢學(xué)刊》、《國外文學(xué)》、《文學(xué)評論》等刊物上發(fā)表《惜春論》、《基督教與西方中世紀(jì)的文學(xué)發(fā)展》等涉及中外文化、文學(xué)的學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。本書從五四文學(xué)思想主流與基督教文化密切相關(guān)這一基本立論出發(fā)，研核基督教文化對近現(xiàn)代中國文化發(fā)揮影響的途徑、機制，填補了目前此類研究的學(xué)術(shù)空白。與肯定五四先賢在拓展視野、解放思想方面的突出貢獻(xiàn)并行不悖，在復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化的緊迫感的推動下，本書著力剖析的是五四時代“以洋為師”、“全盤西化”的主流文學(xué)主張的理論偏失。歷史的反思與理論的出新，不僅有利于撥正否定民族傳統(tǒng)文化的偏頗傾向，建設(shè)具有民族文化根基的當(dāng)代文藝學(xué)；而且有助于增進(jìn)人們對東西方文化之差異體征的把握，多元地理解五四文學(xué)作品的文化內(nèi)涵。本書不少見解新穎、獨到，期望引起關(guān)注、討論。

　　喻天舒，女，1962年出生。1985年獲北京大學(xué)中文系文學(xué)士學(xué)位；1985-1992年任八一電影制片廠文學(xué)部編輯及藝術(shù)委員會秘書。其間于1989年再次考入北京大學(xué)讀研，1992年獲北京大學(xué)世界文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位并留校任教。1996-1997年曾赴德國杜塞爾多夫大學(xué)進(jìn)修歐美文學(xué)史與德語。2002年獲北京大學(xué)中文系文藝學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)外國語學(xué)院副教授，外院世界文學(xué)研究所副所長；主講歐美文學(xué)史、西方古典文化與中古文化等課程。崗位定編于文學(xué)研究，興趣兼及于中外文化。自1988年起先后在《紅樓夢學(xué)刊》、《國外文學(xué)》、《文學(xué)評論》等刊物上發(fā)表《惜春論》、《基督教與西方中世紀(jì)的文學(xué)發(fā)展》等涉及中外文化、文學(xué)的學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。