不 人和病毒 誰(shuí)更聰明

題記八則
串起散落滿(mǎn)地的思考碎片
我你一個(gè)鐘擺：入世，出世
  ——序
  一、直接觸動(dòng)
  二、中程動(dòng)機(jī)
  三、遠(yuǎn)程動(dòng)機(jī)
  四、我既是演員、又是觀眾
我們?cè)跄芩涝诩?xì)菌和病毒的暗箭之下
  ——人的高貴和偉大
從《火星探索宣言》想到地上的天堂
  ——從天上到地上
  一、為認(rèn)識(shí)火星而去
  二、為認(rèn)識(shí)地球而去
傳染病來(lái)自太空嗎
  ——多條思路是件好事
  一、霍伊爾和他的假說(shuō)
  二、生命起源學(xué)說(shuō)的兩大派病毒：既美麗又兇殘
病毒：既美麗又兇殘
  ——自然哲學(xué)的觀點(diǎn)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的立場(chǎng)
  一、探索的動(dòng)機(jī)
  二、美麗的病毒結(jié)構(gòu)
  三、兇殘成性的病毒
  四、自然科學(xué)是什么？
  五、上帝的套娃
誰(shuí)更聰明：人還是病毒
  ——關(guān)于新出現(xiàn)的疾病及其爆發(fā)原因的哲學(xué)思考
  一、關(guān)于新疾病的以及病毒的定義
  二、地球環(huán)境的變化
  三、人口迅猛增長(zhǎng)·城市化·人口遷移
  四、加強(qiáng)世界范圍的監(jiān)測(cè)控制體系
病毒和細(xì)菌還有善有一面嗎
  ——以人為中心的立場(chǎng)
  一、人類(lèi)巧妙地利用病毒
  二、人類(lèi)巧妙地利用細(xì)菌
  三、關(guān)于地球上生物多樣性的哲學(xué)思考
醫(yī)學(xué)起源的歷史和目的
  ——兼論歷史病理學(xué)和歷史地理病理學(xué)
  一、醫(yī)學(xué)起源于人的不安、痛苦和驚訝
  二、中西醫(yī)的差別和日本人眼中的中醫(yī)
  三、人的壽命：匆匆來(lái)，又匆匆
  四、什么是瘟疫？
  五、迷信符號(hào)→科學(xué)符號(hào)
  六、鼠疫和死神
  七、快樂(lè)的重量=痛苦的重量：梅毒這個(gè)角色的戲
  ……
上帝→鼠疫→牛頓
  ——改變世界的兩年
向醫(yī)學(xué)史上的英雄們致敬
  ——醫(yī)學(xué)和人權(quán) 
上帝=單純+復(fù)雜
  ——分子生物學(xué)早期階段若干重要人物和事件
細(xì)菌和病毒有生存意志和智慧嗎
  ——自然哲學(xué)的思考
由非典引出的哲學(xué)思考
  ——非典和五大秩序
疾病造成普遍世界的痛苦
  ——醫(yī)學(xué)科學(xué)的佛陀精神
向?qū)嶒?yàn)動(dòng)物致以崇高敬禮
  ——兼論大自然的權(quán)利
為了多重的紀(jì)念 
  ——后記
主要參考文獻(xiàn)