茶禪一味：日本的茶道文化

　　作為文化的茶道，其綜合性極強(qiáng)，涉及到宗教、哲學(xué)、美學(xué)、美術(shù)、書法、歷史、建筑、工藝、中日交流等諸多方面的內(nèi)容。所謂茶道文化，在日本也是缺乏整理的，本書是一個(gè)比較全面以圖文為主的文化性讀物。靳飛，別署兩京盛世閑人，北京出身，少年開(kāi)始寫作，十年前舉家移住東家，幸得未拋舊業(yè)。著有散文隨筆集《風(fēng)月無(wú)邊》、《櫻雪盛世》、《北京記憶》、《煮酒燒紅葉》等，論者以為是“一個(gè)嚴(yán)格的傳統(tǒng)意義上的文人”。扶?？椭校谌毡疚幕瘽u生興趣，涉獵雖廣，然欲窺其堂奧亦大不易。自云入門之法有三：一是與中國(guó)古典文化之比較；一是注重直覺(jué)；一是以人之心悟人之心。作者現(xiàn)任東京大學(xué)教師、中日傳統(tǒng)戲劇交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。本書介紹日本的茶道文化，茶道既可以說(shuō)是一種文化，又可以說(shuō)是一種藝術(shù)。現(xiàn)在的趨勢(shì)是越來(lái)越傾向于藝術(shù)化了，正如京都的風(fēng)景文物路線似的，直接就能欣賞得到，要置身其間亦未必怎樣難。但作為文化的茶道，其綜合性極強(qiáng)，涉及到宗教、哲學(xué)、美學(xué)、美術(shù)、書法、歷史、建筑、工藝、中日交流等諸多方面的內(nèi)容。所謂茶道文化，在日本也是缺乏整理的，本書是一個(gè)比較全面以圖文為主的文化性讀物。

　　靳飛，別署兩京盛世閑人，北京出身，少年開(kāi)始寫作，十年前舉家移住東家，幸得未拋舊業(yè)。著有散文隨筆集《風(fēng)月無(wú)邊》、《櫻雪盛世》、《北京記憶》、《煮酒燒紅葉》等，論者以為是“一個(gè)嚴(yán)格的傳統(tǒng)意義上的文人”。扶桑客中，于日本文化漸生興趣，涉獵雖廣，然欲窺其堂奧亦大不易。自云入門之法有三：一是與中國(guó)古典文化之比較；一是注重直覺(jué)；一是以人之心悟人之心。作者現(xiàn)任東京大學(xué)教師、中日傳統(tǒng)戲劇交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。