《周易本義》是朱喜的重要著作,在中國哲學史和易學史上三有重要地位?!吨芤妆玖x》成書后,流傳甚廣,一度成為科舉考試標準用書。朱熹(公元1130年-1200年)字元晦,后改仲晦,號晦庵,又號云谷老人、遁翁等,祖籍徽州婺源(今屬江西),祖上世代為官?勻迕搖V祆渥雜鬃賾蔽潁慫甓痢緞⒕罰甓痢睹獻印罰炭嘁斐?。稍长,簤舄天外之僳E髦臼ハ橢АD曄?,脆]?、刘瞄槷及刘子军三儒,凡禅、叼仮文、辞、诗、兵等书无所矚g?。十九岁中进士,三十藭祥]絞苧в誒疃泵畔隆K壇卸獺⒄旁氐熱說睦硌枷嘍浯蟪?,磦蝤成为“绍祫诔,立人极、为万世字oΑ鋇乃枷刖奕恕V祆湮僨逭?,坚守道义,一生历蕿V某?。朱熹殁后,被赐谥文公。公??1227年,被特贈為大師,追封徽國公。公元1234年,從祀禮廟。李一忻教授,山東濟南人,1936年生。主要從事先秦哲學的研究,于易學有獨到的見解。先生研究《易經》四十余載,著術甚豐。主要易學著作有《象數理論新探》、《周易古筮通解》、《納甲筮法講章》、《大易會意》等,整理出版的古代易學典籍有《周易折中》、《周易集解》、《皇極經世》、《梅花易數》等?,F主要從事《周易》的國際學術交流工作,新譯德文版《易經》一部。象占,《易》本義也。伏羲畫卦,文王系彖,周公系爻,皆以象與占決吉兇悔吝,各指其所之??鬃印妒怼穼W⒘x理,發(fā)揮經言,豈有異旨哉?體用一源,顯微無間,互相發(fā)而不相悖也。程子以義理為之傳,朱子以象占本其義,革每合而讀之,心融體驗,將終身玩索,庶幾寡過。昨刊《程傳》于間貢郡齋,今敬刊《本義》于朱子故里,與同志共之折。朱子有言,順理則吉,逆理則兇,悔而趨吉,吝自吉而向兇,必然之應也。夫子曰:不占而已矣。