本能的沖動(dòng)與成功

　　本書建議閱讀人群：渴望人文關(guān)懷的人們，探索人生價(jià)值和意義的人們，人文學(xué)者、思想者；哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)教師及專業(yè)學(xué)生。弗洛依德（1856-1939），奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。早年從事神經(jīng)學(xué)的研究，隨后在J.M.夏爾科、A.A.利博爾特和J.布羅伊爾的影響下，應(yīng)用催眠治療精神病。1893年與布羅伊爾合作發(fā)表《癔病的研究》，提出一個(gè)假設(shè)，認(rèn)為病人把曾經(jīng)有的情緒經(jīng)驗(yàn)排除到意識(shí)之外，由此阻礙了許多心理能力；通過(guò)催眠回憶后，情緒發(fā)泄了，病就痊愈了。由此逐漸發(fā)展了精神分？黽際?。由釉湀A∪思岸宰約旱拿蔚墓鄄旌頭治觶ヂ逡賴路⑾趾腿啡狹宋摶饈緞睦硐窒?，提出脝?wèn)竊竿穆悖鸞バ緯閃嗣蔚姆治黽際?。?900年，出版了《夢(mèng)的解析》一書。這是用前所未有的思路，別出心裁地開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)了一種研究心靈和精神病理現(xiàn)象的新領(lǐng)域。這里弗洛依德清楚地肯定了集體力量在文明中的作用，看到了社會(huì)對(duì)人類文明發(fā)展的意義，同時(shí)，我們要意識(shí)到在創(chuàng)造性的探索和活動(dòng)中，即個(gè)人成功的最有前途的領(lǐng)域，理性與非理性是人的兩條腿。理性離不開(kāi)非理性，非理性亦離不開(kāi)理性。他們的相互作用，才是成功的保證，人類的活動(dòng)一面是走向未來(lái)，一面是走進(jìn)歷史，我們?cè)诳吹轿拿鞯奈磥?lái)的同時(shí)，也會(huì)看到我們對(duì)文明的不滿。本書本著通俗易懂的原則從弗洛依德早中晚三個(gè)時(shí)期的主要作品編譯而成，并參考了一些英譯本。

　　弗洛依德（1856-1939），奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。早年從事神經(jīng)學(xué)的研究，隨后在J.M.夏爾科、A.A.利博爾特和J.布羅伊爾的影響下，應(yīng)用催眠治療精神病。1893年與布羅伊爾合作發(fā)表《癔病的研究》，提出一個(gè)假設(shè)，認(rèn)為病人把曾經(jīng)有的情緒經(jīng)驗(yàn)排除到意識(shí)之外，由此阻礙了許多心理能力；通過(guò)催眠回憶后，情緒發(fā)泄了，病就痊愈了。由此逐漸發(fā)展了精神分析技術(shù)。由于對(duì)病人及對(duì)自己的夢(mèng)的觀察和分析，弗洛依德發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)了無(wú)意識(shí)心理現(xiàn)象，提出夢(mèng)是愿望的滿足，逐漸形成了夢(mèng)的分析技術(shù)。1900年，出版了《夢(mèng)的解析》一書。這是用前所未有的思路，別出心裁地開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)了一種研究心靈和精神病理現(xiàn)象的新領(lǐng)域。