123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　黎鳴，哲學(xué)家。1944年出生，江西省南昌人，現(xiàn)居北京。1981年中國(guó)科技大學(xué)研究生院畢業(yè)后，一直從事社會(huì)控制論、信息哲學(xué)、文化人類學(xué)的研究。迄今已出版譯著8部，專著有《信息哲學(xué)論》、《中國(guó)的危機(jī)》、《問人性》、《人生的求索》、《人類的新生》、《人性的外衣》、《千年的三個(gè)天才——馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦評(píng)傳》、《中國(guó)人性分析報(bào)告》等。說西方哲學(xué)死了，這不詛咒，也不是僅僅表達(dá)一種情緒，而是一種屬于真正歷史的和邏輯的客觀理性的判斷。所謂的學(xué)問的死亡，是指其對(duì)人類的命運(yùn)所面臨的困境已全然喪失了任何有助于變革的思考的力量。……宣布西方哲學(xué)的死亡，是為了迎接全人類新的人學(xué)的到來而清出思想的平臺(tái)……

作者簡(jiǎn)介

　　黎鳴，哲學(xué)家。1944年出生，江西省南昌人，現(xiàn)居北京。1981年中國(guó)科技大學(xué)研究生院畢業(yè)后，一直從事社會(huì)控制論、信息哲學(xué)、文化人類學(xué)的研究。迄今已出版譯著8部，專著有《信息哲學(xué)論》、《中國(guó)的危機(jī)》、《問人性》、《人生的求索》、《人類的新生》、《人性的外衣》、《千年的三個(gè)天才——馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦評(píng)傳》、《中國(guó)人性分析報(bào)告》等。

圖書目錄

    第一章問題的緣起
   1 第三大人學(xué)問題
   2 20世紀(jì)留給人類的教訓(xùn)
   3 近代西方文化中的理性精神與理性主義
   4 理性精神蛻變的歷程
   5 人類的精神是如何喪失的？
   6 21世紀(jì)，人類面臨社會(huì)——自然生態(tài)雙重總危機(jī)，
   7 21世紀(jì)：人類進(jìn)人道德真空的時(shí)代
   8 西方理性主義，前面是懸崖！
   9 復(fù)活人類的原精神
   10 人類的新生之路——人類生命意義的革命
   第二章問題的解答
   11 西方哲學(xué)死了——從神學(xué)、哲學(xué)到人學(xué)
   12 為什么說西方哲學(xué)已經(jīng)死了？
   13 20世紀(jì)，西方哲學(xué)走向死亡的最后歷程
   第三章新世紀(jì)，對(duì)問題的回應(yīng)與希望
   14 21世紀(jì)人類的惡兆
   15 為亨廷頓的書重新命名
   16 這一千年從神到物到人的歷史觀
   17 從人學(xué)反思兩千年
   18 從人學(xué)反思馬克思
   19 哥德爾、“深藍(lán)”與21世紀(jì)人類對(duì)人學(xué)的吁求
   20 從中西醫(yī)結(jié)合問題談及新世紀(jì)人類思維方法的革命
   21 人學(xué)邏輯革命，希望在我中華
   　　　　——中國(guó)傳統(tǒng)文化“琴聲”中最弱的一根“弦”是什么？
   22 從人學(xué)的觀點(diǎn)看人類歷史中的等級(jí)和等級(jí)制
   “思想狂徒”黎鳴（代跋）　　　　蒼狼