易緯導(dǎo)讀

　　易學作為經(jīng)學的重要組成部分是中國古代的箋注之學，用當今西方用語說是詮釋學（或解釋學）。說它是詮釋學是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本，探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理，這種注釋不僅著眼于《周易》的字詞句的意義，即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉(zhuǎn)換，簡單地復(fù)制、轉(zhuǎn)述《周易》本主和再現(xiàn)作者的生活世界，而且在此基礎(chǔ)上依據(jù)解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創(chuàng)造，使其意義得到拓展和升華，達到更好理解作者思想的目的?！吨芤住放c其他古代典籍的不同是它不僅有著用于占驗的古奧晦澀的文字語言，還有一套與這文辭相關(guān)的、極為嚴密的、高度抽象的符號系統(tǒng)，這就是《周易》成為后世詮釋者理解和解釋無窮的源泉和永恒的母體關(guān)鍵之所在?！兑拙暋肥菨h儒解釋《易經(jīng)》的系列叢書。本書詩對《易緯》的整理和介紹。書中介紹了《易緯》的成書，《易緯》的興衰、著錄及輯軼，《易緯》的宇宙觀與漢代儒道合流趨向，《易緯》易之三義與鄭氏的解說，《易緯》的卦氣說和易數(shù)說，以及《易緯》的價值及影響。在導(dǎo)讀后，附有對《易緯》的校點。本書力求站在學術(shù)前沿，論證和闡發(fā)自己的思想，展示了對易學的最新研究成果，緯易學研究者們提供了系統(tǒng)完整的參考。

　　林忠軍，著名易學研究專家。