警世通言

　　馮夢龍編纂的《喻世明言》（初名《古今小說》）《警世通言》《醒世恒言》，有幾個值得重視的地方。一是它匯集了宋元明白話短篇小說，為中國古代小說寶庫提供了一份珍貴的遺產。二是馮氏通過他自己的三篇序言以及他編輯的這些小說本身，闡明了他對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。三是通過《施潤澤灘闕遇友》這樣描寫小商品生產者發(fā)家致富的故事，反映了處于資本主義萌芽時期漸現(xiàn)的市民意識與正處于衰落時期的封建倫理意識的矛盾沖突。它標識著市民文學的萌蘗。四是經(jīng)過馮夢龍的編輯加工等創(chuàng)造性勞動，使得這些小說中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優(yōu)秀之作，從而使通俗文學達到了社會認可的程度。在這些小說中有少數(shù)章節(jié)涉及到男女性愛的描寫，摹其本意，或者是為了歌頌封建社會里那些追求愛情婚姻自由的男女青年大膽熱烈的愛情，或者是為了揭示封建禮教束縛下被扭曲的魂靈，或者是為了揭露那些滿嘴仁義道德、暗地男盜女娼的無恥之尤，或者是為了展示那些荒淫無恥、殘酷摧殘女性的統(tǒng)治者的丑惡靈魂。除了極個別地方有較露骨的性描寫外，其它都還是較含蓄、隱蔽的，而且大都意存規(guī)勸，暗寓警飭。相信讀者能以批判的眼光對待這些描寫。本書以上海古籍社影印的《古今小說》《警世通言》《醒世恒言》為底本校點出版。

　　馮夢龍（1574－1646年），字猶龍，一字耳猶，號姑蘇民奴、顧曲散人、墨憨齋主人、墨憨子、茂苑野史民、龍子猶等。明代著名文學家、戲曲家。與兄馮夢桂、弟馮夢熊、并稱"吳下三馮"，他的代表作，除"三言"外，還編有時調集《掛枝兒》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，改寫小說《平妖傳》、《新列國志》，傳奇劇本《雙雄記》等。