經(jīng)國(guó)治民之典：《周禮》與中國(guó)文化

序 馮天瑜
“元典文化叢書(shū)”的說(shuō)明 李振宏
引子
一 一幅井然有序的政治藍(lán)圖——《周禮》的基本內(nèi)容
1．天官冢宰
2．地官司徒
3．春官宗伯
4．夏官司馬
5．秋官司寇
6．冬官司空
二 一樁聚訟未決的學(xué)術(shù)公案——《周禮》的成書(shū)年代
1．《周禮》源流
2．《周禮》成書(shū)年代的爭(zhēng)議
3．《周禮》成書(shū)年代研究方法的差異
三 中國(guó)特色的“君主民本”式的政治結(jié)構(gòu) ——《周禮》與中國(guó)政治文化
1．內(nèi)朝與外朝
2．君主集權(quán)與大臣分權(quán)
3．中央大一統(tǒng)與少數(shù)民族區(qū)域門治
4．官吏考課制度
5．彈劾與諫議
6．“六官”與六部
7．基層組織與保甲制度
8．“以族得民”與政權(quán)、族權(quán)的合一
四 一張由情、理、法編織的法網(wǎng) ——《周禮》與中國(guó)法律文化
1．富民、教民和刑罰相結(jié)合
2．泛道德主義與泛刑主義相結(jié)合
3．以吏為師和以法為教
4．官制法與行政法
5．“八議”和特權(quán)法
6．直覺(jué)體驗(yàn)與坐堂問(wèn)案
7．“三刺”與會(huì)審制度
8．“三宥”與慎刑
9．“三赦”與矜老恤幼
10．正當(dāng)防衛(wèi)
11．直訴制度
12．血親復(fù)仇
13．人員編制的法制化
14．“刑三典”與刑法的“世輕世重”
五 一個(gè)權(quán)力經(jīng)濟(jì)的范本——《周禮》與中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化
1．土地王有制
2．戶籍管理與人身控制
3．軍事化的市場(chǎng)管理
4．重農(nóng)思想與農(nóng)學(xué)研究
5．利出一孔與官營(yíng)工商
6．輕視民營(yíng)工商
7．國(guó)富為本與經(jīng)濟(jì)改革
8．中央集權(quán)與財(cái)政管理
六 結(jié)束語(yǔ)
附錄一 《周禮》選譯
附錄二 主要參考書(shū)目
后記