存在主義的藝術(shù)人學(xué)：論文學(xué)家薩特

定　價(jià)：￥19.80

作　者：	楊昌龍著
出版社：	西北大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	薩特存在主義

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ISBN：	9787560413280	出版時(shí)間：	1998-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	289	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　如果文學(xué)家薩特生活中沒(méi)有這么長(zhǎng)的政治化的歲月，20世紀(jì)社會(huì)主義陣營(yíng)中，法國(guó)極左思潮中肯定會(huì)失去一位充滿(mǎn)了激情、并擁有崇高聲望的活動(dòng)家，但法國(guó)20世紀(jì)的思想史與文學(xué)史將會(huì)有更多的薩特留下來(lái)的具有永恒價(jià)值的精神財(cái)富。人們的遺憾還不止于此，如果薩特已有的文學(xué)創(chuàng)作、“境況劇”中，沒(méi)有我們所看到的那樣一些具體政治限定性、時(shí)事性（例如《涅克拉索夫》等），也許薩特會(huì)在世界范圍里、在下一個(gè)世紀(jì)中擁有更多的讀者，薩特在政治化中的投入，顯然遠(yuǎn)不像他所期望的那樣有收獲。今天，世界文化領(lǐng)域里一茬又一茬的新讀者群，已經(jīng)很少有人對(duì)他《境況種種》中的政論與社會(huì)評(píng)論感興趣了，即使是在薩特所向往與所依存的世界里，即使是在薩特本人想要得到立足點(diǎn)的地方，他也未曾得到自己的立足點(diǎn)，這不能不說(shuō)是帶有悲劇性的事。在社會(huì)主義中國(guó)，他受過(guò)不公正的對(duì)待，我們很多讀者大概還不會(huì)忘記薩特曾被輕蔑地與“蛤蟆鏡”并列為“污染”，不會(huì)忘記薩特評(píng)價(jià)問(wèn)題上曾經(jīng)大動(dòng)“理論干戈”，曾經(jīng)硝煙四起。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《存在主義的藝術(shù)人學(xué)：論文學(xué)家薩特》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言
前言
上篇作家論
　Ⅰ 薩特在中國(guó)
　1. 三四十年代
　 2. 五六十年代
　 3. 八九十年代
　 4. 今日薩特研究
?、?薩特的文學(xué)事業(yè)
　1. 詞語(yǔ)崇拜之根
　 2. 文學(xué)習(xí)作之旅
　 3. 文學(xué)與哲學(xué)聯(lián)姻之奇跡
?、?薩特的人學(xué)綜論
　 1. 入學(xué)是文學(xué)與哲學(xué)的紐帶
　 2. “存在先于本質(zhì)”解
　 3. “自由選擇”解
?、?薩特的人學(xué)軌跡
　 1. 人學(xué)意識(shí)萌動(dòng)階段
　 2.“絕對(duì)自由”階段
　 3. “相對(duì)自由”階段
　 4. “存在主義是一種人道主義”
　 5. “人道主義向度”
?、?薩特人學(xué)的非理性
　 1. 西方人學(xué)的非理性
　 2. 薩特入學(xué)的非理性
　 3. 非理性不等于反理性
　4. “抗?fàn)幮浴笔撬_特入學(xué)的重要因素
　 5. “新理性”是薩特入學(xué)的隱形追求
?、鏊_特的文論主張
　 1. 文學(xué)介入論
　 2. 創(chuàng)作引導(dǎo)論
　 3. 閱讀創(chuàng)造論
　 4. “存在主義是一種人道主義”
　 5. “人道主義向度”
?、?薩特人學(xué)的非理性
　 1. 西方人學(xué)的非理性
　 2. 薩特入學(xué)的非理性
　 3. 非理性不等于反理性
　 4. “抗?fàn)幮浴笔撬_特入學(xué)的重要因素
　 5. “新理性”是薩特入學(xué)的隱形追求
下篇作品論
　Ⅰ“介入文學(xué)”的最初嘗試一一論薩特的短篇小說(shuō)《墻》（I. e Mur）
　1. 丑陋的活人世界
……
主要中文參考書(shū)目
主要法文參考書(shū)目
后記